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第五章 左慈道人

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    普净----河东解良人。原汜水关镇国寺中长老,曾救助关羽。后于玉泉山结草为庵,坐禅参道,点化关羽英灵。

    死鬼类:关羽。搞死吕蒙,问话普净,羌族铁车下救关兴。

    司马徽----字德操,颍川人。居于南漳。道号水镜先生。松形鹤骨,器宇不凡。曾言“伏龙、凤雏,两人得一,可安天下。”

    娄子伯----京兆人。隐居终南山,道号梦梅居士。鹤骨松姿,形貌苍古。助曹操筑土墙破马超。

    孟节----道号万安隐者,孟获之兄。竹冠草履,白袍皂绦,碧眼黄发。助诸葛亮平蛮。

    许劭,字子将,汝南平舆人也(今河南平舆人)。少峻名节,好人伦,多所赏识。特别善于点评别人,与郭林宗齐名,是预言曹操“治世之能臣、乱世之奸雄”的人。

    汉朝那时候没有科举,举孝廉大多也是世家大族把持,那么这个年代的人怎么扩大名声来增加政治资本呢,这个名人的点评就成了这个年代的主流评价了。

    比如此刻东方琛若是得到了弘农杨氏,颍川荀氏或者汝南袁氏的一些名人评价一俩句,也就能被更多人认可,有了名望了。

    三国还有一个一些,比如首创“屯田制”的枣祗,还有马钧,字德衡,三国时期魏国扶风人,是天朝古代科技史上最负盛名的机械发明家之一。

    言归正卷,话题回到左慈身上。

    传说其他生于156年,死于289年,寿至143岁,经过六七十年的修炼,生前是个半仙,是死后成仙的。葛洪《抱朴子·金丹篇》记载载,他是葛玄之师,葛玄从慈受之。

    据传善魔术,尝与曹操宴,操欲得松江鲈鱼,慈以铜盘盛水钓得,操大喜。后在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客,被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入羊群,卒不可得。另有后人尊称他为雅帝,“迷之仙人”

    不过他和徒弟葛玄都是道家金丹派的人,传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷,倒是真的。

    至于其役使鬼神(理解天干地支),坐致行厨,会变化、辟谷的能力,更是神乎其神。

    左慈以前住居在天柱山,道法通玄,学究天人,又善于炼丹,兼修武艺。学有所成之后便开始游山玩水,浪迹天涯以为乐。

    去年来到了荆州,进了江夏。

    见东方琛面相奇异,命格独特,擅长推断命理的左慈主动上去与东方琛攀谈,给了东方琛一句“该死未死之人”的评价。

    东方琛对他翻白眼,但东方起认为他并非寻常人,便也把他请入了东方府,好生招待。

    左慈道人便看出了东方琛的特殊之处,以及他是妖星转世的身份,又看到一旁的许凯(东方琛的竹马好友)和堂兄东方栾,良才美玉在前啊,对于左慈这样的老道长来说真是他们喜欢的啊(还说不是人伢子!)。

    心痒难挠,随即提出了想要带走教导东方琛本领的意思。

    东方琛再一次对他白了一眼,怎么肯让你带走!

    左慈道人以为东方琛看不起他,不知晓他的本事,拿他当骗子,当场施展了本领,还别说!这老道士本领还真不差,看的东方琛眼闪闪,颇为心动!

    最终!

    他的本领还是被东方琛当成猴戏来看了。

    不过东方起认为他太神秘,后手太多,东方起不放心!

    总之,那一次东方起和左慈道人没谈拢,谈掰了

    按照左慈的意思,东方琛如果过来七八岁后,可塑性将一点点的降低,以后达到的程度也会逐渐变差,不能再耽误!

    所以约定了今年再来洽谈一次,这也是今天左慈道人应邀而来的目的。

    只是没想到的是,还没好好聊俩句,左慈道人就被东方琛睁眼说瞎话,曲解愿意弄的吃瘪了一次。

    “哒哒!....哒哒!”

    东方起轻叩着面前的案首,打破了一时的寂静,思忖了一会儿,说道。

    “栾儿对戟法有天赋,我和三弟商量准备为他寻李彦为师,而澈儿和渊儿,你倒是看不上,我却是打算另寻名师了!”

    东方恪也在一旁点了... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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