第八十六章 时机未到

    理论上来说，高欢或者说整个五原集团，手里已有的武装力量，从漠南漠北，到长城内外，加起来足有十万精骑。此时他们若想横扫大漠，完成对漠南漠北的统一，外在形式上的条件基本成熟了，操作起来也不算什么难事。有一个关键问题致使高欢一直犹豫不决，那就是，拿下这片土地的占领权之后怎么办？占领容易治理难！不能从根本上解决人心归顺问题，用高欢自己的话说，所谓五原集团就是一个团伙，而不是一个有素养的政治团体！

    眼下，以高欢为中心的五原集团，对外形象是惟利是图的商贾。实际上，维护五原集团的不断运营也是商业操作手法。以商业机构运行一个政权，想想都觉得是在玩“过家家”的把戏。

    为了掩人耳目，暂时不得不如此而为。但长久下去，这样的操作问题重重。所幸，五原集团掌控的军事力量主体在境外。鲜于修礼、韩轨、李勇麾下共六个师七八万人马，目前还没有完全暴露在大魏各级政权面前。少年营的存在也是若隐若现，不明真相者以为是孤儿救助站，闲杂人等只能盲眼瞎猜。知道底细的人对外守口如瓶，所以，少年营至今安然无恙。

    然而，再深的牧草也遮不住大象的身躯。如此大规模的军事力量，早晚会暴露在世人面前。倘若集团内部上下一心，团结一致，高欢倒也不怕被有心人觊觎。问题的关键在于，虽有十万精骑在手，他却如履薄冰。自己的生死不足挂齿，可身边数万人的生死不能不当回事儿。

    高欢现在的身份是怀朔镇军一介小小的幢主，二三两幢六百镇兵服从的只是怀朔镇军幢主的命令，而非“主公旨意”。二者是有本质区别的。即便他动用华北贸易商行的自有资金，不遗余力的资助了数万流民，并让他们能在辖地内安居乐业。可这些人也只把他当作恩人看待，心向往之的依然是大魏子民的身份，忠于的还是大魏皇帝元诩小儿。

    其次，鲜于修礼的第一军五万多人当中，既有根正苗红的汉人，也有敕勒、鲜卑、契丹、蠕蠕等成分复杂的胡人。有的是为了一口吃食投奔而来，有的是被俘以后转投而来。大多数兵卒还没有完成思想改造，投身第一军的自觉性还处在“生活所迫”阶段。除了各级军官和部分核心骨干已经有了明确的人生目标和政治诉求，其他兵卒只能算是“团伙成员”，而非团体精英。

    至于库伦和比干两个骑兵师，虽有韩轨和李勇掌握兵权，但全师官兵的主体还是收拢起来的蠕蠕人。情感上讲，这些蠕蠕人更信任秃鹿贵伐和豆地发两位同族部落首领，而非韩轨和李勇两个外来汉人。这也从另外一个角度证明，如果没有丰富的物质诱惑和强悍的武力威慑，这些暂时加入进来的蠕蠕人，很可能一夜之间再度迸散，吃干抹净还不领情。

    比较而言，少年营八千少年人的“革命性”最是纯粹。他们当中的主要成分是孤儿，世界观还没有完全形成。可以说，“有奶便是娘”是他们目前最朴实的价值观。然而，因为有平城娄家暗中插手，这支队伍的纯洁性要大打折扣。部分少年兵对高欢这位实际缔造者的忠诚度也值得怀疑。

    如果说还有哪部分人最值得信任？数来数去，只有李虎麾下的五百特战队员了。挑选特战队员的时候李虎就明确两个条件：首先是对高欢的绝对忠诚，其次才是各项素质领先众人。难怪历史上的李虎能成为西魏王朝的八柱国之一。现在看来，所谓“从龙之功”，绝不是靠投机取巧就能得到的。必须具备长远的眼光和始终如一的坚守，才能收获丰厚的回报。这个时空的他，同样得到了高欢的绝对信任。如果有那么一天，李虎的政治地位能低得了吗？所以，政治家最在乎的就是忠诚。

    想想看，十万精骑，同时也意味着十万条人心。若要他们放下生死和自己一起“闹革命”，没有绝对的忠诚，保不齐会出现什么状况。所以说，亮明目的，扯起大旗的事，眼下还真不是时候。一支军队如果不能如臂指使，那是很危险的。所以，高欢迟迟没有动手，顾忌的不是军事力量的强弱，而是人心是否齐整。

    锻造一支摧不垮，打不烂，拖不死，诱不走，高度服从，誓死追随的军队，不仅要求他们有坚强的战斗意志，丰富的作战经验，更要有明确的政治信仰和舍己为人的奉献精神。只有这样的军队，遇到挫折和失败，才不会失去必胜的信念和视死如归的... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读