第十五章：道与理的碰撞

    修真界的功法中到是也有着丹田的存在在。

    位置和那本小说中的修炼体系差不多。

    不过只是这个世界比较重视心灵修行，而不怎么重视身体修行罢了。

    所以光凭这丹田的存在，不能够判定他的猜测一定就是真的。

    要看他能不能真的打开那本小说体系中所设定的丹田之门。

    当然，如果他猜测的是真的话。

    他梦中世界中的修行体系，肯定跟那本小说原本的设定有些许不同。

    因为修行塔识海世界绑定的是他此刻所在世界的道与理。

    他降临角色记忆中的《道经》中也有一定观想的成分。

    所以他才觉得自己的脑洞或许有戏。

    不过还是要等现实实践之后才能够确定。

    一切。

    就看能不能打开那所谓的丹田之门了。

    入定冥想。

    意识沉入到更深层次的大梦幻想之中。

    瞬间。

    那股天人合一的道韵又显露而出。

    做为金丹大成的修士。

    若梦中世界真的接引了修真界的法则。

    那他修炼起来看定比梦中世界里那个角色第一次修炼要容易得多。

    在加上有那个角色本身的修行经验。

    通过观想冥冥中或许存在的“丹田之门”。

    西桐很快便在脐下三寸处感应到了一个神秘的“空间”。

    “这就是……丹田之门？”

    感知着那种陌生又熟悉的空间感。

    西桐心中一喜。

    有戏！

    这就是梦中世界修行法类似修真界观想法的地方。

    那本小说原著中只说有天赋的人就能够感应到丹田之门的存在。

    还给出了两种例子。

    一般要么是由已经修炼有成的修士用法力帮忙感应。

    要么是靠自己的天赋去感应开启。

    不过其过程都写得很模糊。

    而梦中世界则在一定信息填充下补足了那本小说修炼体系的细节。

    例如感应丹田之门便是用精神去观想它。

    至于怎么观想？

    丹田之门在冥冥之中。

    我不知道丹田之门到底是什么样的。

    且丹田之门虚无无形。

    但我可以用我的精神努力的去观想丹田的位置。

    去观想那种感觉。

    比起修真界师天地增己心的观想法。

    梦中世界所填充的信息更类似于“心诚则灵”。

    相比修真界来说太粗糙了。

    这也是为什么西桐一开始不敢确定的缘由。

    两者有相似之处。

    可迥异点也多。

    还是那句话，就像薛定谔的猫。

    不确定的事。

    你不去做永远不知道那到底是不是真的。

    话回正题。

    在初始感应这一块儿。

    修真界修炼者无疑优势巨大。

    梦中世界的修士只能靠自己的天赋和长辈去感应。

    但修真界修士人家主修的就是心灵啊。

    在心灵一道上不知道甩梦中世界几条街。

    所以。

    如果丹田之门存在的话。

    修真界修士很容易就能感应到。

    不过在开启丹田之门这一块儿就没那么容易了。

    梦中世界里。

    光是感应到了丹田之门都不够。

    还得将自己所有的精气神凝聚成梦中世界修士特殊的“法力”去轰击才行。

    对于修真界修士来说。

    这里就是思维盲区了。

    修真界修行的本来就是唯我心灵之道。

    只要你想，肉身也会跟着强大。

    对于心灵之道来说，精神气，甚至灵魂都是外物。

    当你的心灵能够干涉外界后。

    宇宙大道都在帮着你修炼。

    想增强精力就增强精力。

    想增强神魄就增强神魄。

    至于气和能量。

    金丹大成便可以心御使天地之力。

    元婴真君更是直接意志化能，心灵涉物。

    根本不需要身体能量那东西了。

    所以修真界修士一般不会把精神气合为一体。

    不是想不到，是没必要。

    对于修真界修士来说。

    身体就是一个极为重要的法宝。

    精气神独自美丽就成，甚至还可以用心灵之力把精气神改造成一些奇奇怪怪的东西。

    更别说用精气神去轰什么丹田之门。

    这几层下来。

    说到底就是技能树点的方向不同。
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