第70章 誓师北伐

，略不怜恤，坐视其饿莩流离，暴露如莽，是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中国之人贫穷也。官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望，是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族，是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国，欺侮中国者，无所不用其极，巧矣哉!

    昔姚弋仲，胡种也，犹戒其子襄，使归义中国;苻融亦胡种也，每劝其兄坚，使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱，乘吴三桂之招引，霸占中国，极恶穷凶。予细查满鞑子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，交媾成精，遂产妖人，种类日滋，自相配合，并无人伦风化。乘中国之无人，盗据中夏，妖座之设，野狐升据;蛇窝之内，沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴，反中其诡谋，受其凌辱，听其吓诈，甚至庸恶陋劣，贪图蝇头，拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则艴然怒。今胡虏犹犬豕也，公等读书知古，毫不知羞?昔文天祥、谢枋得誓死不事元，史可法、瞿式耜誓死不事清，此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万，而我中国之众不下五千余万，以五千余万之众，受制于十万，亦孔之丑矣!

    今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之征。三七之运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我圣教主肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清中夏，恭行天罚。言乎远，言乎迩，孰无左袒之心，或为官，或为民，当急扬徽之志!甲胄干戈，载义声而生色;夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八旗，以安九有。特诏四方英俊，速遵天道，以奖天衷。执守绪于蔡州，擒妥欢于应昌。兴复久沦之境土，顶起天道之纲常。其有能擒狗鞑子同治来献者，或能斩其首级来投者，又有能擒斩一切满洲胡人头目者，奏封大官，决不食言:盖皇天帝当初六日造成之天下，今既蒙皇天帝开大恩，命我圣教主治之，岂胡虏所得而久乱哉!公等世居中国，谁非天帝子女，谁非孔孟老庄释迦之信徒?倘能奏天诛妖，执蝥孤以先登，戒防风之后至。在世英雄无比，在天荣耀无疆。一旦扫妖平胡，天下耕者有其田，居者有其屋，商者利其市，能者尽其能，子女乐其学，老有所养，幼有所依，官为民仆，民知书礼，同享天国之乐。如或执迷不悟，保伪拒真，生为胡人，死为胡鬼。顺逆有大体，华夷有定名，各宜顺天，脱鬼成人。公等苦满州之祸久矣!至今而犹不知变计，同心戮力，扫荡胡尘，其何以对天帝及孔孟老庄释迦各先贤于高天乎?与义兵，上为天帝报瞒天之仇，中为复华夏古礼，下为中国解下首之苦，预期肃清胡氛，同享太平之乐。顺天有厚赏，逆天有显戮。布告天下，咸使知闻。”

    然后，以秦汉第三野战师为先锋，在黄河水师的掩护下，从考城渡河攻克东明、长垣两县，建立分粮台，各部依次渡黄河进入直隶省北伐，独留古大力、祁开山率第八野战师、任三应第二骑兵旅在河南省留守，遮护粮道兼做援应。牛大山在开封建总粮台，辖十个辎重旅，为北伐军及其余各地野战师筹措运送各种物资。