第123章 笃子驾到

    “笃姬？”太一这次是真的惊了，没想到最近一直在讨论的新任御台所，就是眼前的少女。

    “哎？你也听说过啊！”少女惊喜道，“为了和上样身份匹配，我先是被宗家收养了，岛津齐彬大人给的新名字是笃子。不过后来按照宗家的安排，我又拜在左大臣近卫忠煕大人膝下为养女，那位大人给的名字是敬子。”

    “那我喊你岛津笃子，还是近卫敬子，这样名字变来变去的还真麻烦。”太一吐槽道，实际上这位和光枝的情况差不多，都是为了匹配男方的身份，找大人物“贴牌”。

    “哈哈，你喊於一就好啦！”少女大咧咧道。

    太一可不敢这么喊，理论上来说，这位马上就要成为“王后”了，直呼名字都是不合乎礼仪的。

    “对了对了，新娘子在哪里，要看新娘子！”於一重重拍着太一地肩膀叫喊着。

    太一很难想象，这位如此地性子，进到江户城的大奥后，会把那里折腾成什么样子。

    既然御台所大人都发话了，太一便引着这位往宅子深处走，来到了光枝的临时寝室。拉开纸门，看到光枝已经穿戴好了礼服，此时站在屋子中央，由着侍女调整衣服的细节。

    所谓“白无垢”的概念不知道是何时出现的，但纯白色却是自江户初期，便被确定为了新娘礼服的主色调。在岛国的文化中，这也源自于太阳崇拜，因为白色代表了太阳光（虽然光是没有颜色的），体现了新娘的圣洁。而为了凸显今天的新人，按照惯例，参加宴席的宾客不论男女，都不会再穿着白色的服饰。

    天朝有句话说，“要想俏一身孝”，因为天朝传统孝服是用白色麻布，姑且不论两国在丧喜之事上对颜色运用习惯差异，白色衣装更能提升女子容貌，两国百姓倒是能达成共识。

    光枝此刻内着白色棉布小袖内衬，外套真丝斜纹绸小袖外衫，并以白底四花绫腰带系住，最外层还套了件白底平金染裲裆长罩衫。虽然从里到外均是白色，由于衣装制式、材料不同，倒是能够轻易分出层次感。阳光照射其上，被层层反射到周身，看着异常美好。

    太一进门时，侍女正在为光枝调整头上的白色织棉帽，用帽子边缘小心压住光枝的每一根头发，据说是防止新娘头发中的“灵力”冲撞了婆家人，同时也在一定程度上遮住新娘的容颜，起到天朝“盖头”的作用。

    江户初期，人们喜欢以白条纹底四花绫图案的打褂披在头上，不过幕府认为以正装外套作为配饰，是极其奢侈的行为，在颁下节俭令后，这一装扮被严格禁止，于是白帽作为替代品流行开来。而同样是帽子，丝绸材质也是被严格禁止，直到明治以后才会解禁，织棉帽在江户后期仍是主流。

    为了避免衣服出现褶皱，光枝换装之后便一直站着，阿元、三井久子、千叶佐那等人陪在一旁说话解闷。见太一拉开门进来，光枝一副如卸重负的样子，以为终于熬到了仪式开始。

    待看见太一引着位身穿华服的高个女子进来，场间的少女均是露出疑惑。