第一百二十三章 世外高人

    ??费章节(12点)

    约莫午饭的时分，左瑛一行来到了紫阳城郊。

    只见这里的景象跟刚刚路过的小县城完全不一样，距离城门还有一里路的地方，就能够陆续看见路旁搭建了一些简陋的小棚屋，不少衣衫破旧的人来往期间。还有个别的会朝过往的行人乞讨。看这情形，就能够猜到这些是从灾县来的灾民了。

    那些灾民个个神色惨然沮丧，身上的衣服又脏又破，光着脚或者只穿着破旧的草鞋，踩在泥污里。两边的小棚屋虽然说是给了他们一个容身之所，但是里面事实上几乎什么也没有——他们在逃亡中已经几乎失去了一切。而且即便这样，棚屋的数量也并不充裕，往往许多人挤在一间小棚屋下，又或者只有老弱能够待在屋里，而住不下的青壮年，就在屋外铺两块潮湿的木板歇息。棚屋区里还不时传来一些哭声，也许是小孩饿了、闹了，也有可能是又有灾民在恶劣的生存条件中失去亲人了。

    类似这样的惨况，左瑛印象中似乎只有在战乱的西非国家见到过。

    左瑛一行衣着光鲜，吸引了不少灾民围上前来乞讨。

    看见这些灾民，绯羽流露出了同情的神色，朝左瑛看了一眼，在左瑛点头之下，忙拿出些铜钱碎银，分发给了灾民。可是这样一来，上来向他们乞讨的灾民就更多了。正在左右为难之际，不远处忽然传来一阵骚动的声音，众人回头去看，听见不远处结集了一些人，当中有人喊着“阿弥陀佛”，有人有人喊道：“溢泉大士来了，溢泉大士来了”。那些本来还在跪地行乞的灾民纷纷起身，拍净身上泥土，朝人群那里跑去。

    左瑛几个看见这样的情形都不由得感到十分奇怪。

    “走，咱们看看去。”左瑛率先拍马上前，众人也紧跟了上去。

    阿史那无期一撇嘴，心中的好奇一刻也憋不住，“那‘一拳打死’是个什么东西？至于吸引那么多人围观吗不跳字。

    众人听了，都不由得失声笑了起来。

    苏博捻须上前对这个“老外”解释道：“姑爷，他们说的是‘大士’不是‘打死’，这里的乡民有些口音，所以姑爷才听错了。管子云‘凡论人有要，矜物之人，无大士焉’，大士本来是指道德高尚、谦逊矜持的人，后来被佛教借用来称呼菩萨或者佛，佛教中道行高、受人尊重的人也被称为大士。至于‘溢泉’，老仆不知是哪两个字，不好妄测，可能是跟这位大士受戒的地方有关。”

    说话间，众人已经来到了围观人群的附近。只见那里不光里三层外三层地聚拢了不少灾民，就连不少过路的行人也跟左瑛他们一样围了上来。因为左瑛他们在马上，即便保持距离也足以看清，所以驻足在了路旁观望。

    那人群中央有人抬着一台步辇，步辇上搭着棚架，雪白的纱幔从棚架顶上垂挂下来，将坐在里面的人遮盖得若隐若现。

    左瑛仔细往那纱幔里面看，只见那里面坐着的，是一个身穿白衣白袍的妙龄女子。她盘膝而坐，双手合十，脖子上挂着一串蜜蜡念珠，乌黑的长发一半盘成高耸的发髻，一半垂坠下来，逶迤在坐垫上。她双目紧闭，面容姣好，神情舒缓平和。她所坐的步辇四个人抬着的，步辇后面还跟了六七个人。这些人全都穿着一式的麻黄色布衫，神情谦恭严肃。

    为首的一个中年男子招呼一声，众人一起将步辇小心地放下，随即纷纷双手合十跪倒在地。围观的人也都纷纷跪倒在地，神情都十分虔诚。

    那行人当中一个中年男子站起身来，朝周围众人一合十，朗声道：“溢泉大士，菩萨心肠、慈悲为怀，只因知晓一方遭逢劫难、民不聊生，故而下山遍访疾苦、普度众生。”

    “溢泉大士！”人群中一个瘦削的男子跪行上前，磕头道：“大士，弟子的家乡突发大水，田地被淹、房舍被毁，同村的乡民们也九死一生。弟子虽然携老母亲逃出，辗转到此，但是妻子和儿女都已失散，下落不明。如今老母亲又感染重疾。弟子已经一无所有，更无钱给母亲看病，求大士救救弟子的母亲！”

    那中年男子听罢，来到步辇前躬下腰来。只见步辇里的女子微微一颔首，中年男子便直起腰来朝那瘦削的男子道：“大士已经答应为你救治你的母亲，你速去将病患带来。”

    那瘦削的男子感恩戴德地离去，不一会儿，那瘦削的男子和另外一个人用一副简易的担架，抬了一个老妇人过来。

    那老妇人平躺在担架上，身上盖了几层破布烂袄，满脸通红、气若游丝，看样子像是到了病入膏肓的程度。

  ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读