了,好像更丢人啊——
奇奇在岸边打了一个口哨,河里的水獭都游到岸边,然后爬上岸,抖落着毛尖上沾着的水珠,溅了奇奇一脸。
猎狗们可下子逮住机会了,咆哮着冲上来,被奇奇小手一拍,全都老老实实趴在地上。这下可不得了,博山桦带来的鄂伦春人立刻把奇奇惊为天人。因为他们驯养的猎狗,从来只认主人,可是在奇奇手底下,乖巧得就跟小绵羊一样。
看到奇奇被一大群水獭簇拥着,胖子也凑乎过去:“嘿嘿,叫它们接着在林子里面住吧,我跟你博叔叔商量商量,大伙和平共处,你把那些猎狗都好好进行一下思想政治教育,别见着啥都想抓,破坏咱们来之不易的安定团结大好局面。”
博山桦听得连连摇头:“要是那样,还叫猎狗吗?”
胖子则把他拽到一边:“鄂伦春兄弟姐妹们,俺知道大伙手痒痒,不过等咱们先安家之后,然后专门圈出一片林子当狩猎场,把咱们饲养的动物撒进去,然后领着游人打猎。不能下狠茬子,一口气打光,明白不?”
大伙都一起摇头,在他们的思想里面,从来没有手下留情这一条。
抓抓后脑勺,胖子心里一阵气闷:还不如奇奇呢,她那边的思想工作一下就做通了。
“反正大伙就记住一条,不能随便放箭,更不能开枪,咱们这林子是绝对禁枪的。”胖子没招了,只能先下命令,以后再慢慢适应吧。
“那我们来还有啥意思,光看着眼馋。”大伙七嘴八舌吵吵起来。
“能打,但是现在不能打——总比原来你们啥野牲口看不着好吧!”胖子也有点黔驴技穷的架势。
大伙一琢磨,还真是这样,于是也就忍了。他们都已经在平原地区定居,平时看见个野兔子都觉得稀罕,所以还真舍不得这个地方,过过眼瘾也好啊。
于是选择向阳之地就开始建造房屋,既然是传统民俗,当然就建造最原始的“仙人柱”。大致情形跟鄂温克族的撮罗子差不多,也是把木头支起来,围成一个圆锥形,不用钉子也不用绳子,就是树杈间彼此咬合就成。
外面围上桦树皮,暂时没有就用苇帘子,冬天的时候可以再裹上狍子皮。从村里拉来几车木杆,大伙七手八脚,在两位老人的指挥下,很快就把框架支起来。
年轻一代的鄂伦春人,还真没住过这种原始的仙人柱,所以也觉得新奇,更多的是激动。因为桦树皮要经过煮晒等工序,只能以后慢慢再做,现在直接苫上苇帘子,就可以住人了。
屋里大概能有将近二十平米的样子,中央是建造的火塘,按照老规矩,火塘点着,就终年不熄,这样火神才会保佑平安。
一般来说,进入仙人柱的客人,也要先拜火塘,吃饭的时候,都要先往火塘里面扔一块肉,就算是祭拜火神了。
睡得都是地铺,铺上干草,上面再铺上兽皮就可以了。不过正对着门的地方最尊贵,名叫“玛路”,是供奉的神位的地方,只有族中的老者或者最尊贵的客人,才可以在这里下榻。
胖子看到鄂伦春老人做的第一件事,就是拿出一个桦树皮制作的类似神龛一样的盒子,挂在“玛路”上方,上面有几个桦木雕刻的神像,应该是祖先或者各种神灵。
奇奇看着好玩,凑过去拿起来一个细看,老者一脸惶急:“神位是不能叫女人靠近的!”
胖子一看不妙,民族之间的冲突,主要就是由彼此的习惯信仰不同而引发的,于是连忙上前道:“奇奇还是小娃子,不是女人,再说了,她可不是一般人——”
说完,趴在老者耳朵边嘀咕了一阵,老者面色大变,然后恭恭敬敬地对奇奇行礼。
胖子这才长出一口气,刚才情形比较紧张,他只好把奇奇说成是山神的化身来蒙事,还好奇奇刚才降服猎狗的表现足够惊艳,老者这才深信不疑。
铺位都搭建好之后,把带来的桦木桶外面搭上晾晒架,铺上柳条,上面就可以晾晒肉条和野菜蘑菇,不过暂时还只是一个摆设。
等忙活完了,胖子他们也不由不赞叹:看看人家就是方便,安个家半天时间就完事。
布日古德他们那边的饭菜也都预备好了,连鄂伦春人都一起请过去,东北的少数民族之间,在饮食和风俗上也都有相近的地方,所以能够融洽相处。
吃着鲜嫩的手抓肉,喝着醇香的马奶酒,耳边回荡着悠扬的马头琴,胖子仿佛又回到了大草原。心里美滋滋地畅想:这样的地方,肯定能招人啊。