韦观根本不信沈器的话。
仙宝出世,对付个凡人不要太简单。失败?不存在的。当初逍遥子拣到沈器,韦观就在他身边见证——好吧那时逍遥子还是个纯粹的驴友,一个徒弟都没收,韦观是他的随从,名叫娄山。
逍遥子变化有多大,韦观最清楚。
一个成天野心朝外的闲散王爷,能读多少书?
结果逍遥子摇身一变,成了“什么都会”,在全程目睹的韦观看来,简直就是奇迹。
只有神仙才能创造奇迹。
因此当逍遥子决定隐居收徒,询问韦观想学什么时,他几乎没怎么迟疑,便选择了修道。
这其实挺让小智为难。
它影响逍遥子收徒,目的是辅助训练沈器大脑,修道能帮上什么忙?但逍遥子只是被影响,又不是小智的傀儡,小智当然没办法控制一切。
学就学吧,反正本智脑资料多,任性。
一个事实是,这个世界的修行理论相当羸弱。
此时的道士们是怎么修炼的呢?
没有什么抛弃肉身,阳神飞升,那是后人因为所谓的“灵气匮乏”,不得不做出妥协的应对之策。这时代的道士,讲究的还是肉身直接飞升。
他们也还没有意识到,拿一堆乱七八糟的水银、硫磺之类炼丹服食,就是嫌命长服毒、作死。
原本的历史上,景广帝登基,李敢当创造出武功,在后人的不断完善下,武功变得越来越神奇。关键是武功对资质要求没道法那么变态,那谁还对修道有兴趣?
当然修道和练武终极追求不同,总有人看破名利,一心追求超脱飞升。可也无法否认,这样的人很少。
一个行业逐渐式微,能传承下去就不错了,想发展、演化、改进,那是痴人说梦。
长期吊打异族又让景人变得霸道蛮横,修行人与世无争的气质,越来越不被大多数景人认同。
因此三千年后,小智能收集的道家资料少得可怜。
对比之下,小智世界的修道资料,就极为丰富多彩。虽然其中许多内容明显是扯淡,幻想家的痴人说梦,可至少花样够多对不对?
至于以这些真真假假、良莠不齐的资料,韦观能否练出法力……有的练就不错了,要求不能太高。
小智也没料到,韦观居然成功了。
后来它分析,应该还是跟这个世界的特质有关。它的世界中,人们对武功兴趣缺缺是“果”,而不是因。说白了,你苦练多年见不着内力的影儿,最后还得看谁肌肉更发达,块头大占便宜,自然就不肯浪费时间。
这个世界能练出武功,自然也能练出法力。
实际上倘若把韦观的修道法门,看成一种独门内力修炼的功法,那么一切都能讲通了。
大家都打坐调息、内视丹田、排除杂念、恍兮惚兮什么的,最后练出一种东西,难道很奇怪?无非追求不同,侧重点有差异,于是利用真元的手段变得不一样罢了。
和传统道士不同,韦观并不盲目相信神仙存在。然而作为修行人,他当然不希望自己的追求是镜花水月。
目睹沈器的“智剑”如传说中的仙宝一般,无须人指挥,可随意改变形状,又联想到沈器的来历……韦观不激动才奇怪呢。
韦观不信沈器会失败,神仙怎么可能打不过凡人?
但既然沈器... -->>
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