第八十一章 嚼骨【第二更】

    ——嚼骨。

    这个词在其它种族眼中，带着些许血腥和残酷的词，在兽人语中却代表着一种赞扬，即对生存的渴望。

    兽人的大酋长是在幼时得到的这个名字，不是由未曾见过的父母，而是由伟大的兽人之神格乌亲自赐予的。

    嚼骨是一个弃婴，这在兽人的社会里不算罕见，但这个婴儿的存活却是一个奇迹。

    在兽人部落里，雌性和孩子只是一种财产，所以当雄性杀死他们的丈夫和父亲时，她们并不需要为这血腥的争斗陪葬，而是为胜利者慷慨笑纳，但却也有意外的时候——

    当族群的粮食不足或者需要弃子，部落里需要为了生存消减人数时，除了老人和伤残，孩子也在被抛弃的范围内，不是为了排除隐患，而是源于所有生物本能的自私。

    ——时常会有为了孩子，不惜牺牲自己一切的父母，但那当真全都是为了爱吗？

    不，那是因为孩子是父母的继承者，是父母生命与理想的延续，是为了将自己的一切传承下去，所以才会去教育，去管束，一切都是为了让自己的孩子变成理想的自己，获得自己这辈子都没能获得的东西，弥补自己的遗憾。

    孩子是父母的延续，但当生命有了逃避死亡的方法时，真得还需要延续自己的东西吗？

    所有的兽人都知道，只要遵循伟大的万物掠夺者、兽人之神格乌的教诲，去掠夺，去杀戮，去宣扬兽人的强大，将兽人的足迹遍布整个多元宇宙。那所有的兽人死后的灵魂，都将在格乌的神国里永生，成为祈并者一切的快乐。

    不仅仅是兽人，整个多元宇宙的信徒都知道，只要自己的灵魂没有被邪恶之物所危害，那就能够在死后脱离这有限的生命，成为与神国同在的祈并者，这也是神祗手中最大的诱惑与底牌。

    直到神祗失去了人们的信仰，被多元宇宙本身所舍弃，放逐到星界为止，都能够获得生存的喜悦与自我的延续。

    ——那自然就不需要孩子。

    所以这个多元宇宙的人们没有把孩子看得那么重，所以能够在需要时能将其轻易舍弃，从这一点来看阿尔法的人们反而是一种异类，这也是阿尔法人的强大之处。

    生命因死亡而繁衍，正因为脆弱才想要强大，只有没得到过永恒的存在，才会将有限的生命看得那么重，而信奉格乌的人们自然不会觉得这有什么不对。

    不论是只不过想要个未来奴隶的养父，还是仅仅将自己的孩子视作财产的母亲，都在自己的生存面前毫不动摇，所以嚼骨在一个寒冷难熬的冬季里，被轻易地抛弃了——

    出生不到一个月的孩子被丢到刮着着风雪的野外，就算种族是兽人也活不过三天，但嚼骨却奇迹地生存了下来。

    ——咀嚼着埋在地里的草根，吞咽着落下的雪花，甚至将一头同样虚弱，被赶出族群的老狼杀死作为食粮。

    同样被视作族群的累赘，同样作为被赶出族群的被流放者，老狼在发现那团以为已经死去的肉团时有多么喜悦和饥饿，疏忽的野兽低头被对方咬碎喉咙时就有多么恐惧和绝望。

    小小的婴儿咬死了老狼，钻进死去的野兽张开的巨嘴，以血肉作为粮食，以残骸作为衣物，竟然活过了这场大雪。

    当兽人的孩子钻出野兽已空无一物的皮囊，嚼着残余的骨头吸出骨髓，发出轻轻的啼哭时，哪怕是格乌也为这生命的奇迹而震撼。

    ——格乌是兽人之神，祂就是兽人这个种族的主宰者，所以祂能够感知到所有兽人的一切，无论是那个兽人过去的历史，还是未来可能发生的事，只取决于它所投入的精力和是否有其它伟大存在的干扰。

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