197 命运的轮回

    黑川七夜只觉得自己的姐姐北川真夜说着莫名其妙的话，却从来就没有发现她说的话究竟有着怎样的深意。

    黑川七夜已经感受到了来自转轮圣王王冠的呼唤，只要他愿意的话就可以戴上这顶王冠。

    这是一种很奇妙的状态，他向着乌玛天女和萨利纳仙人告辞回到了自己的房间，躺在了自己的豪华大床上。

    十七夜是一位贫穷王子，落魄土邦王公后裔，虽然自诩拥有着高贵的血统，但是来自经济上的窘迫，即便是国王也很难高贵起来。

    甘地夫人执政后，不仅用宪法规定信度是民主共和国的理由，剥夺了王公仅剩的年金和头衔，甚至还没收了王公们拥有的大部分财产。

    这是迈塔克王室，海德利家族衰落的真正原因。毕竟对于已经上交了武装和领地，还有统治权的土邦王公来说，他们已经是砧板上的肉了。

    卸磨杀驴是每一个统治者都爱干，并且喜欢干的事。

    为什么自己的身份是十七夜·海德利这位土邦王公，这究竟有什么深意。

    是因为自己的种姓是刹帝利，是王族，根据传统只有刹帝利才能当国王。

    按照萨利纳仙人所说，世界总体是衰弱的，《罗摩衍那》中圣君罗摩是三分时代的转轮圣王，《摩诃婆罗多》中是坚战尊王二分的转轮圣王，阿育王是黑暗时代争斗时的转轮圣王。

    那么圆满时代是否有属于自己的转轮圣王？

    信度是没有历史记载的国家，直到阿育王和佛陀在历史上出现，才拉开了史实时期，而在之前信度的历史更多的像是神话故事。

    阿育王，是黑暗时代的转轮圣王，他的王号有无忧王、善见王。

    其中善见王的善见，来自于信度佛经和吠陀经典中记载着众神居住的城市，天帝因陀罗（帝释天）的居所善见城。

    圆满时代，是世界最完美，人与神与万物共同和谐生存的时代，转轮圣王或许就是当时天帝因陀罗。

    根据吠陀经典的记载，最初诸神的领袖是因陀罗，不论是三神一体还是迦梨女神都是之后崛起才抬头的。

    最初之时，天帝因陀罗的信仰根深蒂固，三神一体中创世神梵天和他的孩子们生主的信仰只是隐约有个概念，维护之神毗湿奴最初作为太阳神之一，还是跟在因陀罗身后的弟弟，毁灭之神湿婆的信仰来自于信度土著的信仰还没有崛起。

    因此转轮圣王不仅代表着地上的王权，甚至是象征着三界的王权。

    绝对的权力。

    黑川七夜被自己的猜测吓到了，可是既然如此，那么因陀罗在信度神话中的地位为何会一降再降。

    不仅成为了战斗力衡量单位，甚至后来的哪位神灵、仙人都可以教训狂妄自大的天帝因陀罗。

    “为什么？”黑川七夜内心发出疑问，只是这番话在他看来注定得不到回答。

    “因为因陀罗至高神地位的丧失，造就了三神一体的崛起，所以三神一体想要崛起的话，至高神因陀罗的地位就必须不断降低。”

    少女的话从房间里传了出来，黑川七夜从床上起身就见着一位美丽的少女直接扑倒在他的身上，将他重新压在了床上。

    “你是谁？”

    黑... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读