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第五百四二十二章 新的经济政策

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扶苏缓缓摇了摇头,对于张苍来说,朝廷自是有了财源,极大的富裕了!

    可对于扶苏来说,这不过是左手倒右手。

    况且,钱握在自己手里,和放在国库里是不一样的。

    没钱的下场,看看崇祯就知道了!

    扶苏愿意将少府里赚取的资金拿出来补贴给国库,但绝不愿意直接将这样的财源拱手让给朝中的官员。

    这是权力另外一个层面上的争斗。

    当然,没有什么东西是不能交换的,倘若扶苏觉得这些东西的价值小了,或是能够借此谋取更大的利益,自然会毫不犹豫舍弃现在的这些。

    扶苏从案几上抽出了一张白纸,其上面写的乃是均输,平准,酒榷等一系列经济政策。

    均输和平准,其实质内容是相差不多的,其核心要义都是贵卖贱买。

    只不过所针对的货品内容不同,均输,其主要针对的是各地上供到京师的贡品,由于路程和时间的原因,这些贡品多数运到京师,都会损坏了,而平准,就是将这些贡品运到价高的地方卖掉或是直接折成现金。

    而平准,涉及的货物则要宽泛许多,基本上市场上有利可图的,都逃不出这个范畴。

    至于酒榷,便是酒类专卖的意思。

    实质上现如今的秦国,已经有了这样的意思了,只不过,扶苏所写的,更是完善和具体了许多。

    这些政策的首创发明者乃是汉代的桑弘羊,桑弘羊本身就是出身商人家庭,对于数字以及经营这方面,自然是有着得天独厚的条件,其天赋和才情也是恐怖。

    其设计的这些政策和制度,本质上来说,就是让朝廷来做生意。

    想想看,当朝廷来做生意会发生什么?这既当运动员,又当裁判员,而且有着雄厚政治经济实力的支撑,想不挣钱都很难。

    就比如历史上著名的盐铁会议,看似桑弘羊输了,可是实质上桑弘羊的定下的制度却几乎没有改变,谁胜谁败几乎是一目了然的事情。

    以儒家为首的贤良文学大肆抨击桑弘羊与民争利,要对民宽和,实质上不过是因为桑弘羊以国家的名义来做生意,使得这些人在市面上几乎找不到可以用来牟取暴利的东西。

    就算找到了,第二天,桑弘羊也有着足够的实力原原本本的复制一个。

    如此情景之下,焉能不恨桑弘羊,在这些“为民着想”的儒家大师宣传之下,桑弘羊简直就是邪恶的化身。

    朝廷地震了,是桑弘羊的锅,老百姓过的不好了,受灾了,也是桑弘羊的锅。

    总之一句话,“请烹桑弘羊”,就是解决一切问题的良药。可见当时的桑弘羊,已经被人恨到了什么程度。

    可真等到桑弘羊死了,其在位时期主持的政策废的废,改的改,汉朝的百姓可并非如同儒家大师说的那样,跑步奔小康。

    相反,民间豪强做大,对于百姓的盘剥和压榨更加的肆无忌惮。

    要知道,国家做生意,还要顾及百姓,考虑影响,吃相没那么难看,豪强可就没这么多顾忌了!

    但凡少挣了一个子,就好像杀了这些豪强爹娘一样。
白领情缘美丽的儿媳妇
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