第131章 寻梦环游记

    吕伟良和李英杰两个人同样是两个家报社的影评记者。

    对于两人而言，并不想到着搬运动画电影工作室来参加首映礼，毕竟在清明节的时候本来原本都是放假的，他们也是要去祭奠先人的

    现在祭奠先人之后假没有了，还要跑过来参加所谓的首映礼，真的可以说咬牙切齿。

    如果不是说是为了工作的话，他们是绝对不愿意的。

    与此同时，这两个人同样也在这心中谩骂着搬运动画电影工作室的陈漫，没想到他竟然真的要在清明节的时候播放动画电影。

    这根本就是找死

    想到这里的两个人磨拳霍霍准备看着首映礼，然后回去写一大骂搬运动画电影工作室，但是现在伴随着寻梦环游记的结束，两个人已经没有了这样的想法，反而感动的泪水哗哗的流淌。

    “聪明，聪明，搬运动画电影工作室，真的是太聪明了”

    吕伟良抬着头擦拭着眼角的泪水，扭过头看向了李英杰说道

    “我们一直都认为搬运动画电影工作室的怎么会写的是我们东方的清明节，如果做搬运动画电影工作室真的写着清明节的话那怎么样都绝对是死，但是谁也没有想到他制作的动画电影竟然并不是清明节，而是西方的亡灵节。”

    “没错，没错。谁能够想到搬运动画电影工作室竟然制作的是西方的亡灵节，而且和清明节有着异曲同工的效果，毕竟谁也没有规定在清明节只能够制作出属于清明节，搬运动画电影电影定在了西方的亡灵节，而且讲述的还是西方的故事，完全的杜绝了东方的清明节上的死寂，完全是打了一个擦边球，搬运动画电影工作室的成本也实在是太厉害”

    李英杰的话音刚落，吕伟良摇了摇头说道

    “这并不是最主要的，最重要的你发现了没有？搬运动画电影工作室的怎么制作动画电影真的是太惊艳了，果然搬运动画电影工作室就是搬运动画电影工作室，我从没有想过，动画电影竟然会比电影更加的好看”

    “没错没错，你说的完全正确，而且你发现没有这个寻梦环游记里面，可是记载了有着很浓的民族特色，应该是属于西方的魔西刻，我敢保证，这欢迎动画电影工作室的陈漫绝对去过西方的魔西刻。而且对那个地方非常熟悉”

    吕伟良话音刚落。李英杰重重地点了点头道

    “没错，否则的话搬运动画电影工作室的陈漫不会对西方的墨西哥会如此的熟悉，而且你发现没有，对于这一部寻梦环游记来说，但一名动画电影工作室对于某些课的研究非常的深，老实说因为这样一部电影，对墨国即将到来的亡灵节有了很深的认同感。搬运动画电影工作室的陈漫的主创人员做了很充分的前期准备，制作让影片美妙地融合了很多魔西刻元素，又讲好了一个动人的故事。正如导演所说“想展现一个和新闻里不一样的墨魔西刻”，这篇文章如果能让大家对墨魔西刻多了一点点点了解，或是看电影时有一些些“懂了这个梗”的美妙体验，就是很幸福的事啦。

    电影开头的剪纸（papel picado），这种剪纸在墨魔西刻很常见，前几天到访一个庄园的时候，因为即将举行一个婚礼，走廊上便挂满了带戒指图案的剪纸，纯白色，对于他们来说象征着圣洁和快乐，倒是和大河有点像，和天朝则刚好相反。在节日（国庆、亡灵节等等）时，就会沿街挂起很多彩色的剪纸。

    魔西刻人真的很喜欢色彩，会把房子漆成五颜六色，很多个街区就连缀成了一道很亮丽的风景。

    瓜纳华托沿街

    瓜纳华托——上帝打翻的调色盘？hhh

    随后出现的，奶奶叫孙子吃的tamal，是墨西哥的传统食物，在厚厚一层玉米粉里裹上鸡肉或猪肉、蔬菜、辣椒、酱等等，用玉米壳包起来蒸，很像中国的粽子。虽然玉米是墨西哥的主食，但是厚厚一层玉米粉还是有点接受无能，可以说是在墨西哥最不喜欢吃的东西之一了（捂脸），资料显示，在中南美很多国家，也吃这样的“粽子”，但做法和用料略有不同。

    tamal

    这一大家子叫Rivera，世代做鞋（Un Rivera es ua huesos jajaja)这个其实也很有渊源，一直到现在，墨魔西刻的经济支柱都是家族式的中小型公司，过去则是家族式作坊，并且过去绝大多数就是做鞋的。

    在这个家庭里，Mamá Imelda一个人拉扯大了女儿，还建立起了整个家族生存的根基，这在魔西刻也很普遍，墨西哥虽然很“大男子主义”（machismo）但更多时候则体现着母系社会的特征(un país matriarcal)，几十年前更是如此，女性角色在家庭的日常和大事上都承担着更大的责任，就像mamá Imelda吐露心声时说，

    “他一心想唱歌，想去更远的舞台，而我想的是在生活里好好扎根，女儿是比音乐更重要的事”。

    住家的妈妈是个九十多岁的老人了，平时的生活就跟mamá coco差不多，我们的几次对话基本上都是重复的内容hhh，但有一次聊天时，她说到“los hombres no valen nada”（男人们什么用也没有）年轻时，女人什么都要干，要照顾好家里的里里外外，男人基本都是“甩手掌柜”，跟电影里所展现的不谋而合。

    影片随后出现的广场叫plaza de mariachi，mariachi是魔西刻的传统音乐形式，演奏和演唱的人都会戴一种造型独特的帽子，叫sombrero，帽沿很大，很能挡太阳hhh

    （电影里的几首歌西语版 recuérdame， o loco等等都很好听，墨西哥人的唱法中气十足，异常深情，比英语版的低吟浅唱好听很多很多！！）

    mariachi

    影片中，小镇的人们在广场上举行很多活动，这就是墨魔西刻村庄生活的日常，一个村庄有一个小型活动中心，人们聚会娱乐都在那，这个感觉跟中国农村也很像。事实上，一直到现在，村庄仍然是绝大多数魔西刻人（尤其南部）生活的行政和地理单位，魔西刻有一百多个魔幻小镇（pueblo mágico），农民们多以农作、畜牧或是手工艺为业。

    影片中出现的Ero de la Cruz，原型是墨魔西刻电影黄金时代（siglo de oro del e）家喻户晓的演员和歌手 Pedro Infante。

    Pedro Io de la Cruz

    影片中家里辈分最大的mamá Imelda，Miguel的曾曾祖母，Hector的妻子，原型也是电影黄金时代很有名的一个演员Maria Félix

    对了，影片里，小男孩说了一句话“我们大概是魔西刻唯一一个不喜欢音乐的家庭了”，这句话很精确，魔西刻人真的很爱音乐，而且就认识的人来说，年轻人也很喜欢传统的mariachi，这里放一首墨西哥人过生日时会唱的las ma?anitas

    （btw，电影里活着的人们所居住的小镇叫Santa Cecilia，并不存在，但这个名字是魔西刻信仰中音乐的守护神的名字）

    壁画记录生活哈哈影片里出现了一条很逗的狗(Dante)，狗在亡灵节也是一个很有故事的存在，人们将它视作灵魂的引领者（guía de espíritus），人死后需要一条狗引领他们去往另一个世界，这个狗不能太黑，因为太黑，在前往另一个世界的路上人就看不到它们；也不能太白，因为太白的狗不愿意去脏兮兮的地方，对，黑和脏就是大家对这条路的认知。

    有趣的是，狗在拉美文明里好像一直是个重要角色，前段时间去哈里斯科州的Teu，当地人认为那里存在过的文明（la tradi Teu），比玛雅文明和阿兹特克文明都要早很多，大约存在于公元前500年，巧合的是... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读