第118章 牯藏节鬼话9

股烤肉的味道忽然飘进了鼻孔，顿时我就觉得饥肠辘辘，不由得就循着味道探了过去。

    烤肉味飘来的地方是一个山洞，距离我和鬼曼童分开的地方并不远，只是山洞周围植被很茂盛，不仔细看的话很难发现山洞的存在。

    拨开杂草走了进去，烤肉味也越来越浓，没多久我就看到了火光，当时什么都没想就赶紧冲过去烤火。

    火堆上架着一只半熟的野兔子，火堆旁还有不少烤肉用的佐料，一看就知道是经常吃野味的人才能做出来的活儿。

    一开始我寻思是某个当地的老猎人被大雨堵在了这里，所以烤了一会儿火之后就四处去找人。

    可找来找去都没找到半个人影，倒是在山洞的更深处发现了很多血淋淋的动物的尸体，这些动物小到野鸡野兔子，大到山豹子和野猪，种类非常的多，而且致命的原因也不是因为中了枪，而是似乎是用最原始的弓箭射死的。

    虽说这个年月用弓箭的猎人还是有的，但是我看动物尸体身上的伤口也发现，这种伤口还不是一般的箭头所造成的。

    伤口处的皮肉被大面积撕裂，看出来这是因为箭头上有倒钩设计，不仅如此，我还看出箭头不是扁平的，而是三棱形带放血槽的那种，寻常的猎户是不会用到这样的武器的，而且看伤口皮肉被破坏的程度，我也越发感觉不像是弓箭造成的，这个猎人应该用的是一种长矛类的武器。

    伸手拨开动物身上的伤口看内脏的损伤程度，不久我也惊讶的发现伤口基本上都是洞穿的，这种伤没有很大的力气根本办不到，而且能把伤口撑大到这种程度的长矛，枪杆的尺寸最少也有我胳膊这么粗细，一时间我根本想不到这世界上还能有什么人用得了这样的大家伙。

    起初以为是自己运气好，而越发的深入观察就越觉得心里发寒，所有看到的这一切就更加的不合乎常理。

    这时候我也没什么心思去管饥肠辘辘了，更没有去管衣服还是湿的，赶紧就掉头往洞外走。

    哪儿知道还没等我走出去，忽然就看到打洞外走进来几条黑乎乎的人影，并且这些人的个头都相当的高，体型也非常的彪悍，倘若他们是坏人，我要迎面撞上去肯定没个好儿。

    想到这儿，我也赶紧找地方躲了起来，打算等这些人进洞之后再找机会溜出去。

    然而就在我躲起来之后也忽然发现，这个山洞除了之前我看到存放动物尸体的地方以外，还有另外一个更加深邃的洞穴，而且几乎让我要窒息的是，新找到的这条长洞里齐刷刷的站满了那种食人尸打扮的人。

    忽然看到这群曾经攻击过我的人，顿时脑门上就全是冷汗，最要命的是我还差点跟其中一个撞个满怀，而且这些白乎乎的人影都在瞪大了眼睛盯着我，但却都不知道为什么既不动也不说话。

    我肯定他们确实看到我了，因为此时我能看到他们的眼珠子在动，而且动作的幅度还相当的大，左右上下乱晃，很像是人心神不宁或者是害怕时的样子。

    看到这个情况我才忽然明白，我想这些人的头脑应该还是保留了一些反应的，而小心的绕到他们身后观察了一下，看到他们背后上醒目的催命符之后才更加确定，这些人都是只被勾了魄的人。

    民间传说，人无魂不活，无魄不生，眼前的这些人因为没了魄才不会动，而且还因为长久待在阴暗潮湿环境里的缘故，他们的皮肤都变的特别的白，眼窝也陷得特别的深。

    而且意识到暂时没危险之后，我这才静下心来想眼前所见。

    这个洞里像这样的人还有很多很多，他们受人操控，发飙时也异常的凶猛，这些人聚集在一起，无异于一支高效高机动的杀人部队。

    古来邪术之所以被称为邪术，是因为术法本身就有极大的危害，放眼上下五千年的中国文化，这样的邪术也多如牛毛，数不胜数。

    不过最关键的是因为有人拿来害人才被认定为邪术，其实不光是御用说书人，就连那些隐居名山大川的道门都不敢说自己手里没有害人的术法，所以说邪术的定义不在于是否术法伤天害理，而在于有没有人用这种术法来做伤天害理的事儿。

    因此既然让我碰巧撞上了，那么我就得在这支催命符部队对当地造成更大的灾难之前将其瓦解，不过这支催命符的部队数量实在的太庞大了，我担心自己身上的东西不足以应付这个突发状况，而且到现在我还没搞清楚外面那些五大三粗的人跟这些人到底是什么关系。