第七十五节 古代刑法

p;  “怎么死的？”

    顾菲雪道：“窒息死亡。”

    我略感意外，说道：“现场有现让其窒息的证物吗？”

    顾菲雪从包里拿出一副手套，戴上后就要取证物出来，我立即出声：“等一下。”就在这时，我听见了一声闷响，似乎从很远的地方传来，我和顾菲雪相视一眼，我心里已经隐约明白，或许今天我们谁也离不开这里了。

    顾菲雪的眼神中也透出冷色，但没有轻举妄动，还是听我的话没有动，我走到浴室门口喊道：“那个，庞先生和木先生，请问你们两位能监视我们的举动吗？”

    庞亮问道：“警察先生，怎么回事？还要我们监视你们？”

    “这是一种安全措施，因为现在警察还没到现场，为了证明我们没有在现场胡乱取走什么证物，或者伪造什么证据，所以想请你们帮个忙。”两人没有异议，跟着我走进浴室，两人距离浴缸三米远，目光注视着我们的一举一动。

    我拿出手机一面拍照一面说道：“顾法医，可以开始了。”

    顾菲雪拿出浴缸里面的东西，取出来几张淡白色的纸张，看起来纸张被打湿。我疑问道：“这是？”

    顾菲雪道：“这是桑皮纸。”

    “桑皮纸，难道？”

    “看来你猜到了，凶手应该是用的那个手法吧。”

    我神色凝重，脑海中响起关于桑皮纸的讯息。

    桑皮纸呈淡黄色，工艺讲究的桑皮纸可见明显的纤维结构，明清及民国时期形成的地方官府典籍书册，基本上为桑皮纸作为书页，外观及手感美观。桑皮纸古时一直用于高档书画、高级装裱用纸，除了作普通用纸外，制伞、糊篓、做炮引、包中药、制扇子等等也有广泛应用。

    桑皮纸纸张按质量分为四等，一、二等厚而洁白为高档书画用纸，三、四等薄而软。精制的桑皮纸还是维吾尔族姑娘绣花帽必用的辅料。在绣花帽时，要隔行抽去坯布的经线和纬线，绣花后用桑皮纸搓成的小纸棍插进布坯经纬空格中，这样做出来的花帽挺括有弹性、软硬适度。

    千年桑皮纸漫长的辉煌岁月桑皮纸确切记载的年代是唐朝。据资料记载，19o8年英国人斯坦因在和田城北一百公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中，现了一个桑皮纸做的账本，上面记载着寺院在当地买纸的情况。宋朝的顾文荐所作的《负暄杂录》中这样记载:又扶桑国出芨皮纸，今中国惟有桑皮纸。公元十四世纪中叶，桑皮纸制作技术又由和田传入吐鲁番地区。

    到明清时期，中原与西域交流频繁，出自西域的桑皮纸也为中原地区人们所用。在古代，桑皮纸作普通纸外，还用于高级装裱、制伞、包中药、制扇子等。上世纪初，桑皮纸还曾被短暂地用于印制和田的地方流通货币。195o年，桑皮纸退出印刷和书写用纸行列，从那时起，高档桑皮纸渐渐绝迹。到上世纪八十年代后桑皮纸终于退出人们日常生活。

    顾菲雪将桑皮纸摊开放在手里说道：“这种桑皮纸是最高档的哟，而且桑皮纸已经湿透了。你闻闻。”

    我凑近闻了闻，上面有不少“烧刀子”的味道，“烧刀子”就是烧酒，即高度白酒。七十二度古代的酒一般不做多次蒸馏提纯，度数低，后来有了蒸馏酒，因度数高，入口刺激明显，人称“烧刀子”。我心里更加确定，死者就是被人用那个手法杀害的，但是为什么呢？

    顾菲雪道：“死者因为被桑皮纸捂住嘴鼻，然后被人用烧刀子烈酒灌在桑皮纸上，看桑皮纸的数量有五块，也就是说，有人就是使用这个办法让死者一点一点的窒息而死，所以死者头面部缺氧，出现淤血症状，其面部青紫，嘴巴紫张开，眼内有广泛的出血点，尸斑出现快，色浓，身下有大小便排出，其突出部位有明显的碰擦伤，死者无性侵症状，全身的衣物在一旁的晾衣架上挂着，死者被仰面捆绑，脸颊两侧有胶布封嘴的迹象，在浴缸内也找到了用来封嘴的透明胶布，浴缸内的一瓶老窖只剩下了酒瓶，看来是被凶手全部使用掉了。从尸斑和尸冷等方面判断，死亡时间应该是在二个小时之前。”

    我听了顾菲雪的报告心里大概有个判断，凶手先是用透明胶布封住张彤的嘴让她不能说话，再捆绑起来接着使用桑皮纸进行残忍的古代刑法！在门口墙两边的水渍是有人奔跑时踩到水坑溅上去的，张彤来洗澡不可能跑那么快，刚刚我注意到，顾菲雪和叶玲的裤脚没有打湿，地上也没有水坑，而李安也是在最后才赶到，那就应该是凶手造成的了。因为，如果踩到水坑，裤脚势必会打湿。

    我转身问道：“庞先生，我们到这古堡有多少时间了？”

    庞亮想了想，看了看手表说道：“你们来的时候是七点四十分，如今的时间是十一点五十分，你们来了有三个多小时了。”