第五百三十六章 月有十二

    “成为妻子怎么了，这不很正常吗？”

    穆赢似乎对赢勾惋惜的口吻感到不解。

    “你觉得伏羲和女娲，会随随便便把女儿嫁给帝俊吗？答案当然是否定的，毕竟只有他们最古老的几个人知道精气神所蕴含的奥义，羲和常羲身兼精和气的精髓，如果再同神融合天知道会造就什么样的怪物。”

    “那么为什么羲和、常羲会成为他明媒正娶的妻子，连史籍都有记载。

    但是任何一本书里都没有记载伏羲、女娲和羲和常羲的关系，就凭你空口白牙的胡诌，我是不相信。”

    穆赢也是通读古籍的主，对于神话的谱系了如指掌，古籍提到过羲和常羲，但并没有确定他们的父母是谁？就像凭空出世一样。

    帝俊可是上古天庭的天帝，自然不会去娶寻常女子为妻，羲和常羲的来历肯定不一般，如果说是伏羲和女娲的女儿倒也算是门当户对。

    而且，在汉画像石中，除了伏羲女娲**图，还有一对偶神与伏羲女娲的造型很相似，这就是羲和常羲。

    南阳唐河湖阳辛店的羲和常羲像，羲和手捧日轮，常羲手捧月轮，两神皆人面蛇身并两尾相交，这是羲和常羲的典型图像，与伏羲女娲的典型图像太相似了，所以学术界有“三羲混同”的说法。

    不过，毕竟这两对神的内容是不一样的，伏羲女娲是生育神，而羲和常羲是日月神，所以学术界又有一种最简便的鉴别方法，就是凡手举日月的就是羲和常羲，凡不举日月的就是伏羲女娲。

    这两幅图案如此接近，显然并不是偶然，冥冥之中昭示了他们的血缘关系，因为这些图案很像是DNA的构图，带有强烈的遗传基因，历史上只有女娲和伏羲，羲和常羲有如此结构相似的构图，这就很能说明一些问题。

    穆赢虽然想明白了上述观点，但并不代表他认同，因为事情太过巧合，很有狗血的桥段，总之，一切让人有一种雾里看花的感觉。

    “我并不负责给你解答，我只是在阐述事实，如果你们不相信或者不愿意听，我也可以不讲。”

    三番五次被穆赢用各种问题来刁难，赢勾的火气被勾引上来。

    穆穆责怪的瞪了穆赢一眼，后者只是缩了缩脖子，反而继续推敲自己的疑问。

    “关于羲和常羲我的印象并不深，只记得《山海经·大荒南经》，此书云:“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”

    同书的《大荒西经》又云:“有女子方浴月，帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。”

    由此可见，她们两个人不仅是帝俊的妻子，而且为他分别育有儿女，羲和生有十日，也就是被后羿用射日弓射掉九日的倒霉金乌鸦，后世的人尊称他们为三足金乌。

    由此可见羲和的血脉同帝俊的相契合，所以生下... -->>
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