子》曾经记载:
“昔者苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”
后世李渔在《闲情偶寄》解释,“仓颉造字而天雨粟,鬼夜哭,以造化灵秘之气泄尽而无遗矣!”
“天雨栗”便是上天在哭泣,《三坟》、《五典》的出世,上天已经意识到人们醉心神通战技,无心生产,痴迷征战,长此以往,天下将无粮可吃,所以降下栗米,以补饥荒。
“鬼神哭“则是指“灵秘之气泄尽”人与鬼神的界限不是那么分明,也失去了对鬼神的敬畏,而鬼神享受不到祭祀和香火,所以都在夜里啼哭。
“天雨粟,鬼夜哭。”只是一句话,但是对当权者的触动确实很大。
炎帝神农氏的四世孙帝明,认为仓颉大逆不道,违逆祖宗,便派军队征讨。
仓颉面长四目,也就是后世的重瞳。他天生睿德,早先发明文字时,深受黄帝器重,他也感恩戴德,费尽心血编纂出《三坟》、《五典》,进献黄帝。
通过编撰这些神鬼莫测的典籍,仓颉也获得了不小的神通,对黄帝也就不是那么上心,开始变得桀骜不驯,黄帝对他所作所为,默而不宣。
直到传出帝明讨伐仓颉的消息,他向黄帝求援,被黄帝一口回绝。
仓颉感觉自己受到欺骗,类似于兔死狗烹,鸟尽弓藏的愤慨,他将《三坟》、《五典》偷偷带回自己的部落,教会自己的族人。
仓颉不甘心束手待毙,亲率本族迎战。由于族人大多修炼了《三坟》、《五典》的神通,人数虽少,但武力勇冠,打的炎帝神农氏的军队节节败退,连统军首领都被仓颉击毙,万般无奈之下,统军首领的女儿向帝明求援。
帝明勃然大怒,跪求老祖炎帝派出兵主战神,九黎部落的酋长蚩尤,而黄帝因为《三坟》、《五典》失窃,大发雷霆,派出麾下猛将,连同蚩尤一起出征。
蚩尤在华夏历史上赫赫有名,当时九黎部落战力还不够强,臣服于炎帝。
而他的实力惊才绝艳,苦于没有合适的神通传承,并没有后世传颂的那么厉害,但是他精于战阵,九黎勇士战力超群。
这样的实力,就算不能碾压仓颉,但是击败他,也是轻而易举。
但是结局不可思议,蚩尤与仓颉交手后,反叛炎帝,退回九黎。
而黄帝的那员猛将,也借助蚩尤反叛,重新返回黄帝部落,但因为办事不力,被革职入狱。
仓颉则一路东征,攻占了黄河以北的部分地区,旋即以阳武为都,自立为帝,号苍帝,并打出黄天当死,苍天当立的旗号。
炎帝和黄帝至死都不明白,为什么蚩尤不打仓颉,反而反叛炎帝,并同黄帝逐鹿中原,是谁助长了他的勇气。
但是黄帝的猛将却清楚,因为私底下,蚩尤,仓颉和猛将,他们三个人在战前碰过面,经过激烈争执,达成了分赃协议。
《三坟》、《五典》分成三份,蚩尤持有《巫坟》和《黄帝土典》、《白帝金典》;仓颉持有《神坟》和《青帝木典》、《赤帝火典》;猛将则将《妖坟》、《黑帝水典》收入囊中。
至于冯世纶为什么那么清楚,因为赐予他一滴血液的那位至尊,便是昔日的猛将,至于猛将姓甚名谁,血液蕴含的信息则没有告知。