被取代;还搂草打兔子,顺带把陈以勤也赶下了台,三个阻碍变法的反对派,一次就全解决了”这当然是最肥的一只鸟;其次”通过此举”赢得了高拱的信任,确立了在对方心中狗头军师的形象,这对于时刻笼罩在沈默的阴影下,总有朝不保夕之感的张居正来说,是稳固地位的重要一步;最后,在高胡子的屠刀下,没了李春芳和赵贞吉的庇护。徐党不得不依靠他张居正,这可以大大提升其自身实力。
可以说这场短率快的战役,一切都在张居正的导演中进行”高拱作为男主角,虽然风光无限。但总有些被人当枪使了的感觉,如果江陵真像沈默说的那样,不跟新郑唱反调的话……,高仪不由开怀道:,“那还真是难得的海晏河清了呢。。。
,“是啊,无论如何”,。高仪也笑着点头道:,“总该到了办正事儿的时候了……。。
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,“该到办正事的时候了!。。再三推让,却又始终让人感觉当仁不让的高胡子终于在前面三位同仁的谦让下”破二百年之常例,坐上了内阁首辅的宝座。当他在那把代表着百官之师、天下宰辅的宝座坐定后,并不觉着自己占了多大便宜。因为他觉着。这本就是属于他的位子,所以脸上既没有激动之色。也没有感激之色只是板着脸道:,“国事如此。时不我待,草旧布新。只争朝夕,诸位共勉。。。便算完成了就职讲演。
几乎不需要缓冲高拱便进入了状态,从三月上任到六月,这三个月里,接连上了十几本,将自己的改草思想和盘托出,震动朝野。有道是,台上一亮相台下十年功”为了这天的到来,高拱又岂止准备了十年呢?
如何发动一场改草呢?当然不是大家坐一起开个会说,咱改草吧。然后就轰轰烈烈的改起来……那叫瞎胡闹不叫改草。
要想进行一场改草,除去必要的天时地利人和外,还必须具备禁得起质疑的“理论基础,、阑明主张的,政治纲领”以及把理论和纲领付诸实践的能力。
高拱已经准备好了。
首先,高拱利用邸报,否次阐明了自己改草的理论基础,经权改草论,……历夹上任何改草都有其理论基础”以此论证改草的必然性、合法性。而缺乏理论支撑的改革不会出现,即使出现,也不可能持久。
其实早在嘉靖四十四年,高拱主持乙丑会试时,便在程士文中提出了这个关于,政治调整和政治改草的,经权观,。主要是通过批判汉儒的,反经合道,说、宋儒的,权即是经,说和,常则守经,变则行权,说。创造性地阑发了,经乃有定之权”权乃无定之经,和,权也者,圆而通者也,的权变理论。并通过对“无时无处,无非权,的权变普适性问题的论证,明确提出了,事以位移。则易事以当位:法以时迁,则更法以趋时,的政治改莘论。他的包括权变改草思想的《程士集》,当年即刊刻成书,公诸于世,影响很大。
简而言之,高拱的,通变达权、更法趋时,的政治改草理论”本质特点就是强调通变改革。而且经过数年的讨论和传播,已经赢得了很多人的认可,影响也称得上广泛深远。
其二,高拱在隆庆改元之前,便已经提出自己带有纲领性的政治主张《挽顽习以崇圣治疏》。但因为当时还未掌握政权,贸然提出具体施政方略,显然是自找没趣的。所以在这篇纲领中。高拱的侧重点在于揭露当时的陈规陋习,条列为,八弊,:即,坏法,、,默货,、“刻薄,、,争妒,、,推诿,、,党比,、,芶且,、,浮言,。这些积习大有积重难返之势,“八弊流习于天下,非惟不可以救患。而患之所起实乃由之。,但高拱坚信吏治可修。诸边可靖,兵弱可振。财乏可理,这就必须使用,抉肠涤胃之方,。,剔蠹厘奸之术”大力进行整顿改草:,夫舞文无赦。所以一法守也:贪婪无赦,所以清污俗也。于是崇忠厚,则刻薄者消;奖公直,则争嫉者息;核课程。则推诿者黜:公用舍,则党比者除:审功罪,则芶且无所容;核事实,则浮言无所售。,这一改草纲领集中到一点就是:凡事核实,以法治国。“八弊既除,百事自举,!只有破除“八弊”才能拯救危机,扭转顽势,达到“修内攘外,足食足兵,的目的。
起复后,高拱本想再上一道条陈,阐述具体的建设性条目,但在看了张居正新鲜出炉的《陈六事疏》后,认为尽陈自己的胸臆,便没有再多费功夫,并把张居正视为同志。
最后,高拱在自己执政之后,将改草理论和纲领付诸实践,也就是他接连所上的十几道奏疏。把这些奏疏简单的归纳,便可清晰的看出,这些改羊方案,包括了大明的行政、财税、司法、军事、水利等方方面面,形成了一套针对嘉靖中期以后因袭虚浮、陋弊山积到严峻局势的整顿改草建议。
而在这其中,又以三件事最为重要,吏治改草、军事改草,和财税改萃。高拱自己担纲吏治改草,把军事改革的任务交给了沈默”财税改草。则是张居正的任务。至于高仪,“总得有个负责日常事务的不是。
为什么说这三件事最重要。道理很简单。大明天子守国门,军事始终是第一位的,但对于农耕民族来说,打仗就是烧钱,没有钱怎么打仗?至于吏治……高拱的《挽颓习以崇圣治疏》,又有个名字叫《除八弊疏》,除的就是官场诸病。
高拱十分清醒,再好的改草方案,都需要官僚队伍去具体执行。如果这只队伍本身的问题不解决。再好的经也会被歪嘴和尚唱呲了。
王安石变法之所以为人诟病,很大一个原因,就是用人不淑……!~!