听到新生口中说出‘韩朝人’这三个字,发言的男子脸孔一本,大声吼道:“在‘明知大’没有什么韩朝人、圆台人、华国内地人,就连外国人都没有,只有华夏学子。
我知道你们这些废物心里在想些什么,觉得我现在说话的语气很野蛮,觉得现在自己经历的学长制训话,比起西方大学的学生自治落后的多,简直是旧时代的糟粕!
哼,小子们,你们的想法我在两年前也有过,所以我把一位学长曾经在‘适应教育’开始时对我说过的一段话向你们转述一遍,仔细听好了。
“华夏在五千年前就有国民用欠条把天子逼的不敢呆在宫殿,携家带口的逃到高台上过日子,留下了‘债台高筑’的千古笑谈;
同一时期还有皇帝为引得美人一笑点燃篝火,引得国内贵族徒劳的劳顿兵马,结果因为这样违反了契约精神,后来被蛮族砍下了脑袋。
三千多年前,我们就有先哲就因为自己的学生赎买奴隶后,不接受谢金就将其释放,忧伤的说,‘鲁国不复赎人矣。’,以此来点明普罗大众的人性微妙,告诫执政者想要社会形成善良的风气,只能用利益引导,不可用道德绑架;
同一时间,另一位伟大的哲人则公开的向普天下宣扬,‘民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。
诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷’的价值观,表示民权的强大。
不要因为近现代短短一两百年华国的羸弱,就认定祖先留给我们的思想都是糟粕,千百年来,整个东亚都在流传的那句‘泱泱华夏,美哉上国’的名言不是平白诞生的;
上下五千年,纵横数万里的‘华夏’两个字,更不像你们这些头脑简单的家伙想的那么简单!
‘大学生就要解放头脑,敢于反抗权威,否则社会怎么会进步’,此时此刻你们一定有人这么不服气的想着吧,可是你连遵守规矩,尊敬前人的成就都不肯,又拿什么去反抗权威呢,是用只会说大话的嘴巴,还是空荡荡的脑袋?
我知道你们里面有些人可能出生在很富裕的家庭甚至是财阀出身,或者父母掌握着职位重要的公权力,以前在学校里,或者以后出了社会,能拥有很多隐性的特权,但现在,在‘明知大’我保证你们什么特殊之处都没有,因为这里是所真正的‘大学’。
而大学不仅仅是传授给学生知识的所在,更是要让他们懂得应该尊重什么,人生中那些东西最重要。
每一所真正的‘大学’都有着自己特有的传统、风气和灵魂,你们在‘适应教育’期间必须服从我的话,就是‘明知大’的历史传承的风气之一。
一百二十三年来,就算是日据时代,日丸驻韩朝总督的儿子在‘明知大’入学时不受规矩,一样被打折了手指,所以不愿意接受的人,最好现在就自动离开,否则未来一定会过得很惨。
愿意接受的,我不能保证四年之后你能有一个非常光明的前途,但可以保证你成为一个合格的社会人,明白只有‘懂得敬畏别人的人,才配得到别人的敬畏’这句话真正的意思。”,这些话就是学长以前讲给我听的,而据他说,他也是听上上届的学长讲的。
总之现在已经没人知道最早说出这番话的学长是谁,但每年入学‘明知大’新生里估计有不少人会听到这些话。
我要说的都说完了,现在一排成两列,马上重新排队!”
新生们被学长这一番自说自话,听着像是蕴含着很多让人热血沸腾的至理名言,可仔细琢磨又感到内容有些空洞的长篇大论所震慑,一片忙乱却动作极快的分成了两队。
见他们重新排好了队列,发言的男子点点头,最后训话道:“我的名字是郑易轩,是你们‘影像设计科系’的直属学长,将和这几个二年级的学弟一起,带领你们这些新生完成两周的‘适应教育’。
都给我,提起精神吧。”,说完之后他朝新生队列前其他几个阴沉着脸的二年级生使了个眼色,低声吩咐了句,“一会我去山下找你们。”,竟转身扬长而去,不一会便不见了踪影。
见到这一幕,新生们正觉的莫名其妙,突然就见几个刚刚接过‘主导权’的二年级生,围着他们的队列同样转了几圈,伸出手指,点着几个学生道:“你,你,你...出列。”
被点到的人都是衣着时尚、光鲜的样子,... -->>
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