第二百零十一章 清浊分 阴阳现

    诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

    覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

    盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

    再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此天始有根。

    再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。

    再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

    再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。

    当然以上虽然都是中国传说中的神话,可是与哈洛斯所开辟的世界还是有所关联的.

    哈洛斯所开辟的世界最初也只是一片混沌空间,里面除了拥了狂暴的混沌元气之外别无他物.

    混沌元气虽然是万气之源,但是却过于狂暴和混乱,用来造物什么的只会让造物崩溃.

    所以哈洛斯分解了一部混沌空间中的元气形成各种灵气,然后这些灵气才形成山川河流等等.

    待天地间各种灵气形成一个特别的循环之后,只要灵气有损时自然而然的会有一些混沌元气自动转化为灵气,这就是规则.

    只是相对而言,吸收灵气的物种过多或使灵气转换达不成平衡时,天地就会降下大劫清洗一部分的生灵.既可让灵气重归天地,又可消除一些因果业力,从而可以避免这个世界重归一片混沌虚无.

    这一切都是世界之主哈洛斯草创规则的一部分,由于这个世界还不完善,比如说没有太阳和黑夜之分,也就没有脱离混沌不计年的情况,这个世界到现在为止还是处于一片混沌之中.

    这也就是这个世界代表第一批造物算的上是混沌魔神了,好在他们为数不多,实力强大的他们想要造种也会比较艰难.

    这批混沌魔神从生成到成长和划地而治,用漫威宇宙的时间来计算才用了半天不到的时间.

    可是却在哈洛斯... -->>
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