第九十六幕 千古之灾

    按照牧箫的推理，秘境的形成其实和个人空间类似。

    云陆百族修炼至最后，都可以开辟一个属于自己的个人空间的。

    十三境仙府，大部分修炼途径都可以拥有此类存在，并将其完善，用于自身实力的提升和战斗。

    因此仙府境由此得名。

    神魔身陨而魂不灭，留在人世涤荡千年万年，因此有了人间灾祸。

    朱羽身死，身羽、神力、神思被一分为三。

    神思便是神魂中代表神魔意志的存在，也是神魔本身的代表。

    神思存，则神魂在。

    神魂在，则神不灭。

    故除魂，除的是神思。

    神力和神躯对于大陆百族，都是可利用的资源。

    朱羽神思鸩囚于大地之下，谓之无影之地。

    那么荒魂是什么意思？

    云陆百解曾言，遇水而亡谓之荒，意为遭遇天灾，流离于家园之外。

    荒魂，便是流离之魂。

    神魂是本体，流离之魂自然是流离于主体的魂。

    所以荒魂，真实的含义是神思碎片。

    由此可见，崇光当年，恨朱羽恨到何种境地。

    神思碎片分解无数，但因为来源为神，拥有不灭特质，又拥有远超于大陆各族的力量。

    所以，即便是小小一片神思，也可以等同一个完整的大陆生灵，构筑属于自己的‘界’。

    此‘界’，便是秘境。

    这就是牧箫的猜测。

    听完牧箫完整的论述一遍他的猜测和推论，崔念如陷入了短暂的沉思。

    这样的想法，她可以毫不夸张的评价为。

    惊才绝艳！

    因为，她被说服了。

    牧箫的推论如果是真，那么就代表所有秘境都有一个蛮横直接的公共解，那就是找到神思，然后通过限制它或除掉它，来达到所谓的破解秘境效果。

    秘境之所以能够无限的进入和轮回往复，其实也符合这点猜测。

    神思碎片终究不完整，所以，它无法自己思考构筑一个完整的‘界’。因此，只能抓住历史片段，以此架构属于自己的世界。

    这个世界没有开始，没有结束。

    如同一个首尾衔接的手环，从断口处分开开始与结局，却最终会让结局走向开始。

    “若你推论为真，我们现在的要务就是要找到这枚神思碎片。可是，这无异于大海捞针。”

    崔念如手拿棋子，犹疑不定。

    她头一次觉得，自己的智慧并不够用。

    面对这种突然而来的假设，超出她预料之外太多。

    牧箫看出了崔念如的焦虑。

    崔念如一旦遇到无法决定的事，就喜欢手拿棋子，举棋不定。

    大概这是编剧的恶趣味。

    但却在崔念如的身上把举棋不定外显成了习惯性动作。

    牧箫抢过崔念如的棋子。

    对方怒目而视过来。

    奶凶奶凶的。

    像只被抢夺了食物的小猫。

    牧箫将白子落定棋盘之上，正正中中，刚好下在天元之位。

    “牧箫，我忍你好久了！”

    崔念如愤然出声。

    秘境里，她打不过牧箫，唯一坑他的那一次，只是解了之前的气。

    越想越气，更生气了！

    “那师姐可能还需要继续忍。”牧箫好笑道。

    炸了毛的师姐好像还挺可爱。

    “其实我们不需要自己去找，它会自己出现的。”

    崔念如都有起身的趋势了，闻听牧箫的话后，又坐了下去。

    秀眉微蹙。

    “其实……”牧箫想要解释。

    “你别说话……让我想想。”崔念如打断了牧箫的解释。

    还挺要强。

    半晌。

    崔念如抬起头，不确定的问道。

    “你不会是想说，太乙教和白马寺的比试吧？”

    “当然是。”

    牧箫看着桌面上，只有一枚白子的棋盘道。

    “神思碎片便是我们理解上的真实境主，境主制定着秘境的规则。即便神思碎片不完整，不具备正常的思考能力。但依旧会有维持自己‘领地’的意识。任何对其‘规则’产生破坏的行为，它都会将其修改回来。”

    “因为不具备实际操作的能力，它需要影响关键人物的行为，从而完成秘境的剧情走向。”

    “那么，只要我们之后找到这个关键人物，那么也就找到了那片神思碎片。”

    ……

    状元及第后，先是答谢宴，然后便是去翰林院试炼。

    天子私人，拟在翰林。

    牧箫的时间并不是自由的。

    而且同僚间的关系也并不友好。

    可牧箫并不在意这个。

    先不说这些只是虚影，就算是真实之人，牧箫也懒得和他们客套。

    之前没有确定方向，牧箫还需要假意维持，寻找时机。

    现在，牧箫当然是想做什么就做什么。

    当然，借口还是要找的。

    比如二派大比之日，他就以考察仙门之由，离开了翰林院，堂而皇之的翘班了。

    诚如所料。

    即便知晓牵连两家门派比斗的另有他人，但两派掌门方丈聚在一起，一合计。

    这确实是个好办法。

    既定了规矩。

    又不伤两派和气。

    还为之后的蛋糕定好了赢家。

    比之前拉门结派，还不得其门而入的状态要好上许多。

    于是定下时间，五月初五，重五之节，天下首恶之日，在珠湖东岸，碧游原的琼林中，举行会武。

    至于为什么定的那么靠后。

    主要是要办两件事。

    一：申请比武事宜以及场地建设。

    二：昭告天下，共作见证。

    两派掌门都合计好了。

    不是怕见仙台下有秘境吗？不是害怕触动上古封印，放出神魂吗？

    好办，我们不去见仙台比武。

    我们远离见仙台。

    并且在崇光上神凝聚神力以成的珠湖旁比试。

    这里既有神力遗泽，又有上神之威能，何等宵小敢于此处现身。

    ……

    午月之端，谓之端午。

    夏至之节。

    此日，天生酷热，地涌燃嚣，需蓄兰沐浴，以解暑毒。

    故此日，谓之恶日。

    此时，琼林左近，天下豪奢聚集。

    皆听闻此讯，远道而来。

    两派掌门个中算计，牧箫有了大致猜测。

    所谓的见证确实是一方面原因。

    但修仙之人，笃信未知。

    虽然依旧选择此法，但毕竟，这是‘外人’给他们想出来的办法。

    他们自言无所谓，但行为却丝毫没有无所谓。

    此时此地，远离中州城，甚至远离村落，就是害怕，万一引动什么秘境，牵扯普通人。

    到时候，这个国师之位，说什么也和他们无缘了。

    甚至于，他们这广而告之背后的用意，不无变相寻找帮手的想法。

    在比试的场地外，牧箫和崔念如找好了位置。

    不一会儿，一个熟悉的身影走了过来。

    四下张望片刻，锁定了牧箫和崔念如的座位。

    牧箫一边和崔念如说话，一边目光逡巡场地，查看有无异常。

    不成想... -->>
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