第五百一十八章 渡棺客

这么快就接过了他师父的衣钵，成为了长江上的渡棺客。

    长江上的渡棺客，其实和我们探陵官不一样，并没有一个系统的传承。

    渡棺客，历史上只有在大灾之年才会出现。

    历代，凡是饥荒，旱灾，洪涝，总有人会逃荒。

    为了一口吃的，逃离故土，博取一线生机，等到大灾过去，再返回故土。

    但这样的逃荒，是从来都不会让大部分人都获得活下去的机会的。

    古代没有化肥，没有精心培育的种子，一亩一分的土地，只能养活那么多的人，东边的灾民逃荒到了西边，人多了，就超出了土地的承受能力。

    再加上饿急了的人，为了一口吃的，偷和抢都是最简单的事情，所以就连带得西边的人也没吃的，也得跟着逃荒。

    这样的逃荒，往往会席卷千里，百万千万的灾民，如一场穷苦地上掀起的海啸，席卷整个汉地十八省。

    如果当时的朝廷拿不出足够这些灾民活到第二年收成时候的粮食，那结束这场恶性循环的大灾的路，就只剩下一条。

    死人。

    饿死，渴死，累死，被野兽吃，被同行饿急了的人吃……

    等到人死得差不多了，剩下的人吃那些粮食足够活到第二年了，这场大灾就结束了。

    然后，因为死去了很多人，土地又能养活很多人了，于是幸存的人就能过上几十年安稳日子，吃了生，生了吃，直到土地再次承受不住那么多人，因为一次旱灾或者洪水，再次掀起一场逃荒的大灾。

    所以，史书之中，我们总是隔几页几十页便能看见一句“岁大旱，人相食”之类的句子。

    在这样的大灾之中，有些死人飘在长江边上，如果不清理掉，会惹得整个长江流域瘟疫四起。

    渡棺客就是在这个背景下出现的。

    他们是自发组织起来的阴行江湖人，在这样的大灾之年，他们将整个长江江边的和岸边的尸体打捞起来，装入特制的巨大棺材，一并埋掉。

    这些逃荒死在路上的人，在死亡后没有曝尸荒野，因为渡棺客的存在，获得了一丝生前得不到的尊严。

    因为长江和这许多尸体的特殊性，有时候会引得邪祟妖魔不少，普通的阴行江湖人是没办法处理的。

    渡棺客中没有庸人。

    参与清理尸体的阴行人不少，有的来自赶尸人，有的来自云南蛊族，也有的是风水大家的后代，各家的本事都不一样。

    但因为这件事的特殊性，为了在长江上保命和互相照应，这些人的本领往往都会教给同伴一部分。

    到了后面，便渐渐固定了下来，直到近代，形成了渡棺客的传承。

    说起来，叶魈才是第四代传人而已。

    不过，如果因为传承时间短就小看渡棺客的话，那就大错特错了。

    渡棺客面对的都是极其凶恶的冤魂恶灵，本事杂糅却极为有用。

    我也知道白凤去找叶魈是为了什么。

    叶魈会一门奇邪术法，欺魂。

    这门术法，原本是先代渡棺客为了带走那些留念家园的冤魂所开发的，但后来发现也能对活人使用。

    这门术法，能够欺瞒人的三魂七魄。

    换句话说，可以修改一个人认知中的现实。