缸中大脑

;苏向不在意道：“自我认知和基因本来就是分开的，虽然我还没有弄明白两者之间的关系，但并不影响我确定这一点。这个等下再说。我们还是说回“想”这个话题。通过推理，我们能确认“想”这一行为的原因以及合理性。而继续推理五感六识的话，既没有头绪，也没有什么意义，所以我又做了一个关于“想”的类比实验。米教授现在不在你身边，那就拿米教授来举例子。你应该还记得米教授站在你身边的场景吧？这是你脑中最真实的记忆，你无比确信这件事曾经真实的发生过，因为你的眼睛看到过米教授的样子，你的耳朵听过米教授的声音，你的鼻子嗅到过米教授身上的臭汗味，你的身体感受过米教授的殴打后的疼痛。那么现在你幻想一个画面，尽量还原米教授在时的场景，但把米教授的状态调整为死亡，死亡方式是心脏病，那么你脑中的场景应该表现为米教授捂着胸口倒地。好，那么问题来了，你确定幻想的场景是假的，因为并没有发生过，甚至于米教授还有可能在你身边。但，你是靠什么来确定你的幻想是假的？也或者说，你用来确定你的幻想是假的，这个参照物是什么？又是谁提供的？”

    纪方华叹了一口气道：“还能是什么？有且唯一的答案就是五感六识。你是真的疯了，连自己的五感六识都开始怀疑！”

    苏向笑了：“你肯定听说过缸中大脑吧？”

    纪方华道：“我就知道你会提起这个，这只不过是一个悖论而已，我不信以你的认知能力，会相信这个。”

    苏向哈哈一笑：“但和我说的很类似不是吗？而且虽然是悖论，也能在一定程度上，给我们一些不一样的启发。假设现在有一个缸中之脑，有着正常人的认知，过着计算机给他模拟的生活，而且他自身并不知道，但我们能通过计算机模拟看到他的一切，以及能够直接读取操控或者删除他的记忆。那么假设这样一个场景，我们坐在计算机显示屏前，看着他，在计算机给他的世界中坐在草地上。但与此同时，他给自己想像出了一个场景：他在太空中失重的环境下看着蔚蓝色的地球。因为我们能监控到他的记忆，所以计算机显示屏上分出了一半屏幕，显示出这个画面。那么问题来了，对于他而言，哪一个画面才是真实的？显而易见，计算机模拟的神经元信号会告诉他的大脑，坐在草地上的他是真的，并且以此为参照物告知他，太空中的画面是假的，同时他的认知还会辅助提醒他，真空下他很快就会因为血液沸腾而死，然后自身的热量会在热辐射下渐渐散去，最终他会成为一个小冰坨子，宇宙尘埃的一部分。但对于观察的我们而言，这两个画面是同时客观存在的，区别是，一个是计算机模拟神经元构建，另一个是大脑调动神经元构建。关于这一点，其实代入到我们自身依然适用，我们的五感六识传递的神经元信号，和计算机模拟神经元信号，作用是一模一样的。但是由于自身臆想时数据精确度不够高，大脑构建的场景有许多模糊化的地方，因此很难长时间被自身的意识认可，所以只能是一种臆想。可若是换一个思路，假若一个人有足够的认知，能够构建出一个合理的宇宙，那么他幻想的宇宙和真实的宇宙，是否就相当于平行宇宙呢？当然，这个假设几乎不可能实现，没人拥有这么强的大脑。那么我们就再换一个思路，构建单一的一个合理的场景，类似于记忆宫殿，这个场景的一切都清晰无比，那么我们是否就得到了一个专属于自己的“小世界”？”