第一百二十四章 华夏神器,八方动

人和雅士对视一眼，他们都从对方眼中看到了惊讶，要知道在这么多的高人面前竟然可以不被众人发现可见来人其实一直都在注视着场中一切的发展，他究竟是什么人。两人心中一动，相视一笑，因为他们知道可能猜到了那人的来历，除了那个给李玥身上下了符咒的人之外恐怕没有第二人了。

    两人发现在沙发之上放着挤个鲜艳的果子，红艳艳的散发着香气。

    “仙果”两人同时想到，走到沙发边，雅士颤动着双手将那几粒果子捧在手心，看了一下一共六粒，两人心中一动，他们明白那人留下的果子的含义了，很明显的果子是给自己和那四个丫头的，闻着那果子散发的清香，感受到那果子中蕴含的强大的灵力，两人不由的感叹那四个丫头的好命，他们知道服下这个果子至少可以让她们省去百年的修行。而这果子对自己夫妻二人也是一样宝贝，由于两人现在正面临着修为上的一个瓶颈，可是现在有了手中的果子一切都不是问题了。两人向空中拱手道：“感谢前辈厚赐”虽然知道那人可能已经离开了，可是还是诚心诚意的向空中道谢。

    不说两人带已经脱胎换骨的四女回到他们隐居之地让她们与家里联系一下就让四女服下那果实，入定消化仙果中的庞大灵力。

    而两人在他们的住处设下禁止朝皇陵方向飞去，他们的大师兄早已经前去。

    酒店中的那些被黑袍人取去性命的花季少女被十六局以被妖孽害死为借口挡过，不过在民众中引起巨大的轰动，一时间面对国家和各名门正派派出的猎杀对，很多邪道人士遭了难，不少都躲入深山。

    日本的天皇皇宫中，只见天皇人模狗样的坐在当中，两边各坐一僧人。

    天皇道：“大师，不知这次收集到了多少灵魂，是不是够冲破魔界的封印。”

    “回陛下，通过使用陛下提供的那种病毒，在三日**收集到三百万的生魂，已经足够，从明天开始将释放解药以安抚混乱的民众。”一个僧人道。

    “好，够了就好，不知何时能够突破那道封印呢？”天皇似乎对释放解药的事一点都不上心只是问什么时候可以冲破封印的事情。

    那僧人皱了一下眉头道：“陛下，由于那封印结合了强大的力量而且最近我们又发现了那禁止的一个核心竟然是华夏的九州鼎。”

    “九州鼎？是不是传说中的那些被黄帝铸造而成用来镇压洪荒猛兽的九个鼎状神器。”

    “是，陛下果然是博闻，连这都知道。”那僧人不着痕迹的拍了拍天皇的马屁。

    听了那僧人的话，天皇果然是笑容满面，不过还好他不算是太傻，接着道：“那，一定要取九州鼎吗，不知要去哪里寻这传说中的东西，好像几千年中，就是在华夏也没有听人说起过啊”

    “是的，陛下，如果能寻的九州鼎我们破解封印的速度就不止提高一倍这么简单了，要知道那九州鼎这种神器，千百年来一直是镇压九州的东西，就是因为有它在华夏九州镇压着洪荒之中沉睡过去的猛兽，如果我们将九州神器取到手中到时放出那些猛兽可以让华夏大乱一场。”

    “好，果然是一举两得的好计策，不知如何才能寻的那神器呢？”天皇听僧人一说大喜道。

    “据我们得到的消息说近日华夏的一部分修道人都聚集到华夏的峨嵋山去了，传说有人要破秦陵的禁止，而取得秦陵中的藏宝。而巧合的是在秦陵中就应该有九州神器的存在，因为当年只有秦始皇大收天下，自那以后就再也没有听说过九州神器的下落，而且与此同时失踪的还有许多威力无边的神器。相信那些破解禁止的人也是为了秦陵中的藏宝。我们正好趁机在其中大做手脚，挑起华夏修道界的纠纷，收渔翁之利。”

    “好果然好注意，本皇就将此事交给不老阁的仙师们办了。”

    两个僧人双手合实应道：“遵陛下旨意”

    两个僧人离开以天皇的名义召集了日本剩下的半数以上的高手，可以说是每个都有大罗金仙的实

    力，百十人连夜赶往华夏的峨嵋，行他们定下的诡计。

    天皇则是兴奋的在当天夜里钻到其后母的房间中，大肆**，用尽各种凌虐手段将那个骚浪的女人折磨的如同玩具一般，下体被一根婴孩手臂粗的假分身塞的满满的，那洞开的后庭中也有一个同前面洞中一样粗的东西，身上满是青色的痕迹，原本雪白的乳峰上一个个的牙印深入那肌肤中、、、、、西方教廷在前一次接到日本的损失后就停止了对华夏的窥视，这次接到消息说华夏的一批神器将会在千年后的今天重见天日，根据记载那些都是威力无边的神器，就是和他们手中的圣器一样拥有无边的法力，本来就没有东方的力量强大的西方教廷自然不愿意华夏再舔上这么一批威力强大的神器。就算是得到了自己不能用，可是也不能让华夏人得到。于是天皇同大祭祀，红衣大主教，圣骑士团团长密谋一夜。第二天圣骑士团长和红衣大主教就带领了近百人的强大阵容秘密前往中国的峨嵋山。

    印度的佛家胜地“小西天境”中一群宝相庄严的光头端坐着，似乎在说着什么。那个身后显现出八部天龙，诸天菩萨的僧人，笼罩在浩大平和的佛光中。这人是西天释迦牟尼的大弟子无量尊者，虽然被称为尊者，可是他的一身的佛法修为堪称除了佛祖之外的佛家第二人，在整个西方极乐世界中的佛祖菩萨恐怕只有讲道南海的观音大士可以相比。所以他被释迦牟尼派在佛教的起源地希望可以广大佛门。