第四十六章 稻秆胡琴2

    支书与村长：

    “就是想让上级公安机关，把昨晚被他们抓走的那些人，给放出来”。

    大约过了十多分钟以后，这一对“好支书”、“好村长”，从文曲家中悻悻地离开。文曲心中暗忖：

    “我的一支笔真的有这么灵吗？倘若我的一支笔真的有这么灵，那么，我不打报告让公安机关将这些人多关几天就已好了。还想让我打报告将他们早一点放出来，没门！”

    文曲目送着他们的身影，心中暗忖：

    “花墩村里有这么好的两只领头雁，何愁不会把花墩带进封建社会、奴隶社会？这个猩猩，可真的是把‘稻秆胡琴’啊”。

    何谓“稻秆绳？”

    除了“稻秆胡琴”，在浙中方言中，还有一个与“稻秆”有关的方言词语，即“稻秆纱帽”。

    何谓“稻秆纱帽”？

    “稻秆纱帽”即指“纸糊的桂冠”，甚至连“纸糊的桂冠”都算不上。因为它是无形的。

    有的人，被人用这无形的、“纸糊的桂冠”一戴，就飘飘然忘乎所以，手之舞之足之蹈之，弄不清“我是谁？”，“谁是我”？

    除了“稻秆纱帽”，还有“稻秆农”。此外，还有“稻秆绳”。

    一个雨天，王鲁莽与长臂猿在一条泥泞的田塍路上走。

    忽然，走在前面的长臂猿惊叫了一声：

    “噢呵！一条蛇！”

    王鲁莽马上应和说：

    “好大！好大！”

    俄顷，走在前面的长臂猿又改口说：

    “哎呀，原来是一根‘稻秆绳’。”

    王鲁莽立马改口说：

    “我说呢，这样的地方也会有蛇”。

    这一段对话，在花墩一时成了一段千古佳话。

    何谓“篼”？

    一种交通工具，将一只竹椅子捆在两根竹竿上，人坐在上面，然后由另外的两个人抬，作用跟轿子相同，色样与“滑竿”仿佛。当年，有一回，蒋介石上庐山，乘坐的就是这样的一种交通工具。

    这种“篼”，在眼下的花墩，似乎早已绝迹。但在解放前，花墩的先辈们，曾有不少人都见识过这种“篼”。能坐“篼”、坐得起“篼”的的大抵是一些体面人物。镇长，保长，地主老财，地痞，流氓……至于抬篼的，则大抵是一些贫困之人，“脚下底货”了。

    “起口和尚”水滴，个子瘦小，身子孱弱，三分像人，七分像鬼，称得上是“弱小一族”中的“弱小一族”。可就是这样的一个“弱者”，平日却偏爱说一些诸如“蛇吞象”之类的“大话”。

    公元一九xx年，责任田即将承包到户。人心思散。

    队长也已渐渐失去了他的权威，一掰队，谁还轮得着你这个队长扬威耀武，有的队长，因指挥失灵，指使不听，干脆撂下挑子不干了。于是，在那个风雨欲来风满楼的那段时日，像花墩五队，队长一职干脆只好由一家一户的“户主”轮流当任。

    “起口和尚”所在的四队，队长马鬃是个强势人物，是个铁腕。只要有马鬃在，四队其它的任何一个男性，都休想染指队长的这一角色。

    一日，在棕榈叔家的“过街头”附近，午后出工时节，四队... -->>
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