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第四十六章 茅山派

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    上官许洋不知道他偶然获得的药材对于别人来讲有多么重要,上官许洋此时他现在正在为上茅山做准备。

    既然要炼制洗经易髓丹,那么需要药材是必须的,现在药材大概基本上就差一味主药――千年太岁没有头绪了。

    太岁,又称肉灵芝,根据“太岁协会”王潮姜教授介绍:肉灵芝,传说是秦始皇苦苦找寻的长生不老之药。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其在显微镜下仍观察不到细胞结构。《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。太岁十分稀有,是百药中的上品,有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。

    太岁这个东西不好说,光是其生长的环境就非常苛刻,而且还会吸取人的气运,犯太岁,犯太岁就是这么来的。

    说实话就连上官许洋也不知道这东西要到那里去找,而且还要上千年的,说不定都成精了。

    “算了,车到山前自有路”上官许洋自言自语道,倒不是上官许洋喜欢自言自语而是强者寂寞啊!身上有太多秘密了。

    随后上官许洋跟着九叔和四眉道长一起了来到了茅山派的山门。

    说起来其实崂山派和茅山派从门派上来说都是渊源于道家,成立于何年何月这便不得而知了。两大门派在百年前曾经同为一脉,那时候有个很特别的门派名子,叫做“术”。“术派”中的弟子虽不能开天劈地,腾云驾雾,但却能驱鬼捉妖,锄奸惩恶,八卦周易,五行风水都十分在行。

    后来“术”字一门中却产生了两种分歧,渐渐形成了两个派别,分歧的根源就在于是否参与江湖的纷争。崂山鼻祖认为,修道之人,既然学习法术,就应运用这些神奇的法术在江湖中树立自己的地位。茅山鼻祖则认为,修道之人,除了替世人解除厄运灾难之外,不该过多的插手江湖中事,尤其是心境,更要如止水,勿有杂念。这两种意见各有拥戴者,以至于后来越闹越僵,最后双方大打出手,导致“术”字一派七零八落,四分五裂。

    话说意见不同的两派这一场战斗,直打了七天七夜,血流成河,死伤无数,也未能分出胜负。最后两派鼻祖滴血约定,从今以后,每隔七年,两派就分别派出五名弟子,在华山之颠进行决斗。

    崂山鼻祖叫清真子,其时已年逾八十,不过修真之人因拥有特殊的灵力,所以看上去还颇为年轻。在这次争斗之后,他带领门下弟子来到了靠近东海海域的崂山,从此自命崂山老仙,招收门徒,发扬崂山一派。

    崂山古称“劳山”,或“牢山”,自古被传为“神仙之宅”,海拔上千米。据《山海经》记载:“琅琊在今泊州府,其东北有山,盖劳山也。劳山在海间,一曰“牢山”。

    崂山一派弟子... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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