第二十七章 三种可能

  孟岩身子一个趔趄，于海面上朝着北方急速滑行的身子猛地，斜斜朝着海面下坠去。

    “没事！”

    孟岩伸手扶住急忙上前的美杜莎，对着对方那张惨白的纸脸笑了笑，足底涌泉猛地喷出一波真气，再次重新踩到了海面上。

    难道，那白衣大帅比说的路，就是......

    不行，自己必须赶去地中海，自己必须阻止她。

    孟岩身上不觉已出了一层冷汗。

    可怕的联想出现在脑海，再想毁去，已是不能。

    神灵，如果说阿尔忒尼斯真的是神灵的话，那么，对方在某种意义上来说确实是不死的。

    而，自己所在的时间线却没听过对方的名号，那么只有两种可能。

    一，对方太过微不足道，名声也只局限在地中海当地。就像北欧神话中，雷神托儿大家都知道，但，维达呢？

    同样是奥丁的儿子，甚至杀死奥丁的巨狼芬尼尔是被他亲手所斩杀的，而且，作为不灭的大自然之力的拟人化，其更是在诸神黄昏之后与兄弟瓦利成为新世界的神明之一。

    可，就因为没有宣传，没有流量，在影视作品中，他的戏份根本没有。

    自然，在除对北欧神话感兴趣的那些人外，谁知道他，谁又管他是谁。

    第二种可能，也是孟岩最不愿接受的可能，那就是，对方彻底溟灭在了时间的长河之中。

    就像咱们华夏，上古之时，原始的萨满巫教，信仰的是万物有灵以及祖先崇拜。

    但你细想想，你能叫出多少原始神灵的名讳，甚至，华夏上古传承至今，民间与皇室最、最、最根本的信仰是什么？

    你，还记得吗？

    山神、土地，要没有西游记，你还记吗？

    而且，土地公人家是有家室的，人老伴土地奶奶，要是没人说，过个几十上百年，谁还记得人老头有媳妇儿？

    另外，门神，神途、郁磊两兄弟，要没有大电影加持，有几个普通人还记得他俩才是最初的门神？

    还有，城隍爷，全国还有几座城隍庙？

    那些拆了的城隍庙中，过去供奉的城隍姓甚名谁？

    还有...还有...还有......

    明白了吗？

    神灵，是不死的，但也只是某种意义上的不死。

    当，山海经消失，神猰貐也就死了。

    就像《列子·汤问》与《庄子·逍遥游》中举例的《齐谐记》，若没有上述两篇中关于鲲鹏的记载，你觉得，你会知道北冥有鱼，其名为鲲？

    你既然不知道，那么，对于后世的你来说，鲲鹏有，还是没有？

    看过齐谐记，知道鲲鹏的列子、庄子如果没有着述，在他们看来，是不是可以说，鲲鹏在你所处的时间点上，已经死了？

    同理，孟岩一遍遍的在脑海中回忆后世跟希腊有关的故事，却始终没有阿尔忒尼斯的信息，那么......

    深深的痛处开始隐现，孟岩虽然很想肯定第一种可能，但，以后世西方人对希腊文明的崇拜，第二种的可能无疑是最大的。

    那么，在人类信息快速扩散、传播之前，一定是发生了什么，才会造成太阳神的姐姐，宙斯的女儿，消失在后世与希腊神话相关的影视作品之中。

    “呼~”

    孟岩呼出口气，又看了一眼身旁还活着的美杜莎...

    有多部影视作品的美杜莎。

    孟岩：难道......

    因为是第三种可能？

    神灵、仙女啥的，已经满足不了人类了？