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193 庄严肃穆的婚礼

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    三郎背着慕扶疏,每一步都踏得很稳。门外鸦雀无声,静默着看着这一幕。

    皇帝脸上洋溢着甜蜜的笑容,小心翼翼的护着背上身穿大红凤袍的皇后,一步一步踏出了院门。

    伴郎伴娘们跟在后面往外走,杨惟爱和崔崇瑜候在二门,在他们经过的时候,杨惟爱忍不住啜泣道:“三郎,姑姑将大娘交给你了,你一定要好好待她!”

    三郎神情肃穆的点头:“姑姑放心,三郎定将大娘视若生命!”

    背上的慕扶疏静静听着,捧着花瓶的手抖了一下,三郎的手悄悄的在她屁股上掐了一把,轻声道:“拿稳了。”

    门外的龙辇早已备妥,文老夫人手持一面圆形水银镜在龙辇中来回照一照,谓之“照轿”。 接着手持装有谷子、豆子等五谷杂粮的罐子到处撒播,最后一把撒在花轿当中。意思是女方希望女儿出嫁后吃穿不愁,享受清福;男方则希望娶新妇后带来好运,五谷丰登!

    撒完五谷,三郎将慕扶疏放到龙辇上,随即自己也坐了上去。旁边的司礼官见状大喝一声:“吉时道!起轿!”

    龙辇稳稳的被十六个轿夫抬起,身后迎亲队伍中的乐队开始吹奏喜乐,仪宾队伍浩浩荡荡的跟在跟在两边,一路上鞭炮声喜乐声不绝于耳……

    慕扶疏上了龙辇就将眼前的珍珠链子掀开了挂在两边,舒了口气道:“眼前模模糊糊的真难受。”

    三郎透过龙辇的窗子透进来的光看着慕扶疏,眼中满是惊艳:大娘平日从不上妆,今日也不知怎的,就是觉得眼睛更大,眼睫毛更黑更翘,嘴唇也红润的叫人忍不住想咬一口……

    三郎这么想也这么做了,俯身就亲了上去。慕扶疏头一转躲开了,一手推着他的头道:“别把我嘴上的口脂弄糊了。”

    三郎深吸了口气,凑到她耳边道:“晚上瞧我怎么弄你!”

    慕扶疏睁大了眼睛,一脸害怕:“哎呀,官人饶命啊!”

    两人在龙辇中嘻嘻哈哈,低声调笑着,幸亏外面的鞭炮声和喜乐声够大,不然可就有乐子瞧了。

    这个时代新人在新婚当天拜堂前时不能说话的,只三郎和慕扶疏都不是墨守成规的人,三郎不但用龙辇来接慕扶疏,还和她坐一起,更别提一路上两人叽叽咕咕说了一路。

    回程的时候没有可以绕路,不过眨眼功夫就到了宫门外。今日大婚,皇宫正门洞开,龙辇径直抬了进去,直到含元殿前。

    含元殿是大明宫的正殿,是举行重大庆典和朝会之所。帝后大婚自然是属于重大庆典。

    三郎下了龙辇,将慕扶疏抱了下来,置于殿前的红毯上。

    殿前的地上放着一个火盆和一个马鞍,慕扶疏在三郎的牵引下跨过马鞍和火盆。

    “鞍”与“安”同音,取其“平安”长久之意,表示新娘跨马鞍,一世保平安。当新娘前脚迈入门槛,后脚抬起还没有落下的时候,全福夫人薛氏马上将马鞍抽掉,寓意为“烈女不嫁二夫,好马不配双鞍”的意思。跨火盆的意思就更简单了,寓意是新娘迈过去,婚后的日子红红火火。

    跨过马鞍和火盆,慕扶疏和三郎齐齐走到天地桌前拜天地。

    天地桌一般是摆放在院中的,桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤,称为“六证”。意思是:可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。一般的老百姓不会这样隆重,高门氏族是必备的,且桌上的东西都是越贵重越好。比如这桌子上放的六件都是纯金的,镜子也是纯金镶的铜镜。

    拜天地是古代婚礼过程中最重要的大礼。因为男女结合延续了人类,所以要先拜天地;从结婚开始,女人成了男方家族的正式成员,所以要拜高堂;结婚之后,男女将结合为一体,所以要夫妻交拜。

    关于拜天地,有一个传说:女娲造人的时候,开始只生了一个后生。这后生虽然有吃穿,逍遥自在,却感到很孤单,于是请求月亮老人给他找个知心人。月亮老人就又求女娲造了个姑娘,让他们结为伴侣。在结婚的时候,月亮领着两个白发长者对二人说,“这是天公和地母,你们以后的生活全都离不开她俩,首先得给养育了你们的天公地母拜三拜。”从此便流传下了“拜天地”的习俗。

    司礼官见帝后都准备好了,扯开嗓子大喊一声:“吉时到——一拜天地——”

    慕扶疏和三郎... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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