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27 神迹引得县令来

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空间中冰箱制冰。

    文县令昨天一整天都在失神中。先是夜半县衙最偏僻的废园中传来虎啸,接着好几个人都声称看见祥瑞白虎,待他带了人去看时,只看见地上堆满了粮食,先他一步的人已经跪在地上连连磕头祷告了。

    这个时候佛教在民间并未兴起。没了唐朝,也没了西天取经的玄奘。印度也有僧人传教至中土,可惜影响不大。道教倒是比较兴隆,但平民百姓信的不多。对于鬼神之说还是很迷信的,尤其是亲眼目睹了“神迹”,几乎都癫狂了。

    县衙的官仓已空,这件事只有三五个文县令的心腹知道,现在废园的这些粮食超出了平时官仓总量一倍还多,文县令坚决认为那些多出来的粮食是叫他继续施粥放粮的。

    浑浑噩噩中将粮食收进官仓,补上了挪用的,又将多的另外存放,继续施粥。文县令决定从今天开始一天施两次粥。只是等他到了城外,却见难民都在吵吵嚷嚷,说是昨晚见了仙人骑着祥瑞为他们送粮了!见了文县令来施粥,都下跪酬谢。因为找不到仙人,难民便觉得是文县令坚持施粥的好心肠才引来仙人垂怜,满腔感激就都给了文县令。一时之间周围的人跪下了一大片,连衙役和随从都与有荣焉。

    文县令激动万分,若不是自小所受的教育让他稳住了神,差点让他得意忘形,认为自己就是天予神授的好官了。

    一天下来,文县令精神振奋走路生风,原本昨天见到十六弟的喜悦被空粮仓压抑住,今天又袭上心头。十六弟果然是文家的福星,哪怕八年前大家都认为他死了,也只有自己和阿父阿母坚持认为他还活着,果然,白天才见了他一面,晚上就有祥瑞送粮。

    文县令亢奋了半夜,奔五的人还热情洋溢的拉着夫人做了半夜运动,第二天起来夫人一脸憔悴,他却依旧神采奕奕,早饭吃了两碗又龙行虎步上衙了。害得县令夫人犹豫了半天是不是该给他找个通房……虽然文家族规四十无子方可纳妾,可是通房不算妾吧?只是恩爱了半辈子,很是心酸,不备通房自己又心有余而力不足……县令夫人森森滴忧桑了……

    文县令刚出后衙就碰到了杨翁。杨翁和他是亲兄弟。文家是个大家族,虽然比不得五姓七望,也是传承百年的清贵之家。文家祖训,女不为妾,男过四十无子方纳妾。他在家族同辈中行三,杨翁最小,行十六,原名文轻扬。

    因为不纳妾,文家人口和别的世家相比较少,如今还活着的祖父辈还剩下三叔公,文县令和杨翁的祖父是老大,去世十余年,二叔公也在三年前去世。他们祖父共生了两个儿子,老大就是他们的父亲,也就是说文县令是长房长孙。因为他们的母亲生的晚,所以他排行为三,杨翁是他们母亲的老来子,排名最末。二叔只得了一个儿子,所以长房就三个儿子,八年前还“死”了一个。若不是文家门风好,换了别的世家,长房势弱,此刻怕是已经内斗的一塌糊涂了。

    杨翁失踪时才二十一,如今也才三十。文县令却已四十九,整整比弟弟大了十九岁,虽然中间也有两个妹妹,也都比杨翁大了十几岁。

    其实这也是古人成婚早,文县令之母生头胎是成婚七年后,也才二十三。古代妇人过了三十就可称“老妇”,和丈夫基本没有性生活。但是文家没有妾室,连通房也只有二叔公家那短命的七叔有一个,七叔二十五岁就去世了,家族有人私下传说就是因为有了通房才被“吸干”,才会如此短命,因而文家更是连通房也绝迹了。

    就这样,文夫人四十二岁生文家十六郎文轻扬(杨翁)也绝对是奇葩。当年她还不好意思,直到五个多月才被外人知晓。文县令十七岁中了秀才,弟弟和他大儿子相差两岁,几乎是他一手带大,感情绝对深厚。

    昨天文县令和杨翁见面就哭了一场,只是心里有事才没有多想别的,只知道他现在很好就好。今日见了面,才想起要问问弟弟成婚没有,有没有子嗣。只是还没等他开口,杨翁已经兴高采烈地问:“粮仓满了不?”

    文县令相信自己的心腹手下绝对不会把县衙出现粮食的事说出去,那么十六弟是怎么知道的?

    杨翁见文县令脸上就知道粮仓满了,不觉笑开了颜:“这我就放心了,阿兄快跟我走,有事拜托。”

    虽然按照家族排行,文县令是三哥,但杨翁觉得这是自己亲大哥,因此从小到大都是及亲密的叫阿兄,并未按照家族排名。
白领情缘美丽的儿媳妇
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