第三百二十二章 成了

    一堆不同种类的肉块，分开的时候什么也做不了。

    但是肉块可以组合成人，于是人就可以修行。

    同理，一个人，无法产生兵气。

    但是许多人可以组合成军，于是就能产生兵气了。

    似乎小的事物，在某个界限的时候，就会质变成为其他大的事物。

    那么，如果先把人组合成军，先产生兵气。

    再用这种小的军，来组合成大军，用这些兵气再突破那一层界限，又能得到什么？

    这就是李启这十几天没日没夜的悟道，做实验，尝试各种穷举之后，得到的收获之一，可以应用的方面很广。

    虽然没有找到界限的本质，但他可以侧面利用一下‘界限’的妙用。

    通过对大与小的界定，群体与个体的界定，进而将兵气从‘军容整齐’的桎梏中解脱出来，让在一团糟的豁命冲锋之中，只要能保持小集体的秩序，就可以不影响到大军的整体军气，让万岁冲锋也能保持巨大的杀伤力。

    李启接着说道：“我在了解了这个洞天南国各个城市的机制之后，以乡党为基础，友谊为纽带，让这些军士组成的一个个小集体，他们可以自然的保持和团聚在一起，不需要通过军令强迫必须站在身边。”

    “只要这些小团体内部没有乱，整个军势就算再乱，兵气也会一如既往，因为从整体来看，合力依然在继续。”李启解释道。

    这只是一个简单的原理，具体实施起来很麻烦，而且也没有什么稳定的术法可以复制。

    说白了就是很不成熟，只是对‘界限’的一个简单应用。

    然而，就是这个简单应用，就利用措手不及的机会，摧枯拉朽一般的击垮了李烈骑的军队。

    李烈骑的军队无法在这么混乱的情况下保持兵气，在李启的万岁冲锋生效之后，她本来还可以重整旗鼓，却因为组织起来的人手无法重新形成集体的兵气而无法正面对抗。

    最终的结果，自然就是一溃千里，整体全部散掉，再也组织不起来。

    李启的叙述，把这些事情说的明明白白，就算在李启眼里，李烈骑不算很聪明的人，应该也能听得懂。

    李烈骑陷入了沉默，然后打开了记录，继续反复观摩。

    人都已经讲了重点了，她再看不懂，她自己都觉得丢人。

    而那位游骑将军，虽然还是那副死人脸，但眼神中已经略带有一丝惊讶。

    他打量了一下李启，说道：“你自己悟出来的？”

    “有前辈提点了我一句，又被兵气的原理刺激了一下，于是就是多想了想。”李启拱手，谦虚的回答道。

    事实也是如此，大巫弥信和他说了，想要解决不可能的大事，就要从可能的小事做起。

    再加上群体与个体的差异，如此便让李启对界限有了一定的了解和应用。

    “你今日之举，已经有‘用兵如神’的雏形了，想要以兵家之法晋升，这是必须要掌握的，水无常形，兵无常势，若是脱离了阵势便无法形成兵气，那兵家的活动区域就被大大限制了，所以想要晋升，必须要让每个人在脱离集体的同时，又是集体的一部分。”

    “你的手法还很稚嫩，但想法很不错，如果是你自己悟出来的……那我也只能说，你是个天才，而且很适合兵家这条路，继续努力。”

    李启点头，然后行礼。

    他没有因为受到了老师的赞赏而欣喜什么，只是在思考这位老师对他说的话。

    让每个人在脱离集体的同时，又是集体的一部分。

    也就是说……

    假设有十万大军，分散到不同的城市……乃至于分散到不同的世界。

    他们在分散的同时，又是一个集体，那么他们的兵气是否还能连携在一起？

    这样的话，是不是可以做到，你在任何时候，面对这支军队的任何一个单独的士兵，都是等于是在同时和这一支军队的所有人的合力对峙？

    妈的……

    不会这么离谱吧？

    不过这种事也就是心头过了一下而已，李启马上趁热打铁，对这位游骑将军说道：“那么，老师，既然这个技巧如此重要，我也不准备藏私，可否让我们课后留在这里，借助这里的设备私下自学？”

    听见李启的提议，那将军的眼神动了动。

    “如此说来……那，你是故意的？”将军突然问了一个莫名其妙的问题。

    李启听见这个问题，心中顿时了然，然后拱手低头，说道：“被老师看出来了？”

    两人说的，是洞天内的伤亡问题。

    先前就说过，李启的突然袭击和追逐战，只是打溃了李烈骑的兵，却没有追杀。

    也就是说，实际上造成的伤亡很少，大概只有少数人死于践踏。

    因为摧枯拉朽的直接赢了，所以战场没有变成血肉磨盘，伤亡率不到百分之一。

    “刻意保留交战双方士卒的性命，此刻又想着分享，你难道当真是一个好人？”那游骑将军对李启追问道。

    李启听见这话，叹了口气。

    这不是装的，这是真的忍不住叹气。

    他从这游骑将军的口中，听见了‘傲慢’。

    能说出这种话，代表不管是李烈骑还是眼前的游骑将军，都只是把这些洞天，当做是教学工具而已。

    “不管是不是好人……学生只是觉得，这些洞天里的士卒，也是活生生的命，沦为我们的教学工具是迫不得已，我也改变不了现状，所以在力所能及之下，让他们多活一会罢了。”李启彬彬有礼，却有些距离感的说道。

    这就是巫道和人道本质上的不同。

    人道，可是真的只在乎‘人’啊。

    对于自我认同是人之外的事物，他们毫无任何怜悯可言。

    而巫道则是对自然的众生都一视同仁。

    这个一视同仁可不是什么好词儿，巫道并不在乎他们是死是活，羊被狼咬死天经地义，没人会管。

    但好处是巫道也不会刻意去改变他们在宇宙中的位置，不帮助，也不加害。

    山与河就在那里，巫觋不会去改变，只会在其中找到自己的位置，至于山中生命的生生灭灭，那无所谓，只要山河整体不出岔子就行。
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