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薛冰忽然道:“刑天大哥,你说的那个凡人是谁呀?”
“就是艾美丽的爸爸艾江山!他是两大魔王选定的接班人!”
艾美丽道:“这我就不明白了!他们为什么会选中我爸爸了?我老爸也没什么出奇的地方啊?”
“你不知道,你老爸艾江山表面上是个成功地商人,其实他早在十年前就已经是世界走私贩度集团的首脑人物了!他的野心可不是一般的大!他早就有统治世界的野心了!另外他还是世界恐怖组织的首脑!这些你不知道吧!”
“不可能的!我爸爸不是那样的人,你骗人!”爱美丽哭道。
“嗨!我也希望这一切都是假的!可是事实摆在眼前,前几天发生的两起恐怖事件都是他一手策划的!他现在已经上了世界通缉犯的黑名单了!”
“老公!我改怎么办呐!你帮帮我!”艾美丽摇晃着聂欢的胳膊道。
“诶呀老婆大人!你又不是不知道,我也曾劝过他的,他的大脑里有反骨,这是天生注定的!两大魔王无法无天也正是看中了这一点才把他拉下水的!”
“难道就没有一点办法了吗?”艾美丽茫然道。
邢天忽然道:“其实也不是没有一点办法!只要把他心中的魔性消除掉就可以了!不过那可不是一般的难呐!他现在已经中了魔王无天的魔法,除非聂欢老弟钻进他的体内,把他的魔心杀死,他就得救了!”
“那还等啥?赶紧去呀?”聂欢到。
刑天摇摇头:“你以为那么容易就把他们找到吗?我只知道他们已经到了新疆的克拉玛依大峡谷!具体的我也不知道在哪个范围!只能靠你们自己去找了!就算是我知道了,也不能告诉你们的,这是违反廷议的!今天咱们只管喝酒,喝完酒你们就出发吧!”
“好吧!看起来也只有这么办了!大哥,咱们兄弟也很久没兼顾了!今天就一醉方休如何?”
“哈哈哈!我是求之不得了!你看看,大哥给你带来了什么好东西!”刑天从怀中拿出一个酒葫芦道。
“呦!大哥,你真够意思,还把天上的就带来了?让我尝尝!”他喝了一口:“哇!地道!这是仪天瑶池里的御酒啊!你这是偷的吧!”
“滚蛋!啥玩意就是我偷的啦!这是去年瑶池大会,仪天赏给我的,我没喝完,剩下的存货!来!刚一口!”来两个人你一口我一口的喝上了!这就葫芦科是个宝葫芦,足足装了好几十斤御酒!把聂欢喝的这叫好!
上述三类乐器分别由四名乐手所司,每人至少司三四件。与演员平列坐在前面的称上手,司小战鼓、干股、小锣、三弦;坐在演员后面的称中手(也叫空场),司四胡、唢呐、二码子;和中手平列而做的称下手,司钩锣、铲子、曲笛;其余一人则敲梆子、铰子、盏儿,还兼做演员的助手。凡上、中、下手所司都会者,叫“全手”或“满台转”。青海的灯影属于板腔体。它的板式唱腔大体上分为紧板、慢板、散板三类。在这三类唱腔中,紧板唱腔是基本唱腔,其余两类是辅助性质的。紧板有阴腔、阳腔两个唱腔,它们在整个唱腔中的主导作用表现在以下几个方面:首先,它们的演唱速度很快,节奏鲜明,加上每拍一下的梆子声,构成了青海灯影唱腔的主要特点。
灯城栽高杆16个,每个高杆都挂高灯一盏,并按五方不同的方位分别悬挂不同色彩的神幡一幅。该灯会每三年举办两次,俗称“三年两头”,点灯会期三天,乐都无人村于1979年5月12日建制。乐都村原为海东贫困山区首府,是青海东部大山深处政治、经济、文化、交通、科技、教育中心。位于青海东部。地处青海省东北部湟水中游南侧,东与贫穷的碾伯村相邻,西与西宁市、湟中县毗连,南接化隆县以青沙山为界,北与互助县隔河相望,距省会西宁市35公里,距甘肃省省会兰州市195公里。全村总面积769平方公里,111个行政村,7个社区。2011年底人口12。19万,共有汉、回、藏、羌、土、黎、白、苗、壮、侗、土家等15个民族,其中少数民族占总人口的99。98%。方言为平安话和蔵语。从农历正月十四开始到正月十六结束,每晚七点点灯,约11点结束,整个黄河灯城犹如一片灯海,流光溢彩、璀璨夺目、情若仙景。届时七里店地区各农户家中的高灯、门灯及城灯融为一体,相映成辉,光照数里。每逢灯会,十里八乡的群众身着节日的盛装,扶老携幼,从四面八方涌向会场、赐福观外游人如织,摩肩接踵。有的进入灯阵祈福求祷,有的欣赏各种民间艺术,有的观看科普展览,有的购买各种生活用品,呈现出一派节日的祥和气象。平均每日(夜)人员流量达1万多人次。乐都区七里店九曲黄河灯会是青海省一朵艳丽的民间艺术奇苑、具有很高的艺术价值。作为群众自己创办的灯会具有浓厚的民间色彩,灯会集中展现了当地人民群众的聪明才智,也体现了青海乐都“文化区”的文化底蕴。灯会的举办为活跃本地的春节文化活动,促进当地旅游发展,经济交流对构建和谐、文明的社会具有十分重要的意义。
乐都南山地区民族射箭活动历史悠久,源远流长。射箭是一项重要的民间文化体育活动,乐都南山下营、中坝、瞿昙等乡镇每年都举行射箭活动。射箭活动不仅是藏族同胞的一项文体活动,而且汉族、回族都参与到这项活动中来,不但本乡村与村、社与社之间进行,而且与相邻的乡、区、地区举行民族射箭活动。乐都南山地区“射箭”活动具有其独特的特点,一是具有较强的自发性。只要参与射箭活动,不分村民、不分民族,无论长幼都自发地组织起来。二是具有浓厚的随意性,不是强迫“箭手”参加射箭活动,而是完全自主,“箭手”是否参与射箭活动,是尊重本人的意愿自觉行动。三是具有独特的民族性。射箭本身是藏民族的一项民间文化体育活动,射箭自始至终,融入了藏民族浓厚的风俗习惯,后来汉,回等民族参与射箭活动,借鉴其活动方式,发挥本民族的自觉参与的有益活动。四是娱乐性,文化娱乐陶冶人的情操。当“射手”箭中靶,内心深处一种自豪感油然而生,无论是射方或被射方全体“箭手”各具“冲刺”与“被冲刺”的两种心态,处于紧张、欢快、激荡的心情之中,不由自主地发出,一长、两短、三声为一节拍的吼声,完全沉在文化娱乐的欢乐之中。
每年农历六月中旬,乐都北山有跑马风俗的地区人山人海,热闹非凡,从附近乡镇赶来的群众云集山顶开阔处,争睹一年一度的北山跑马会盛况。相传,北山跑马会源自唐朝文成公主进藏时路过乐都境内,受到当地群众的热烈欢迎。为答谢当地群众,在她的倡导下,举办了跑马大赛,后该习俗一直沿传至今,到清朝年间达到鼎盛。每逢农历六月中旬,当地群众会基于平坦的山顶,各族群众穿起节日的盛装,妇女们打扮得漂亮异常,小伙们精神抖擞。赛马活动首先由当地德高望重的老人开始祭山神活动,拿出事先用炒面捏制的蛇、虎等吉祥动物的形象,祈求风调雨顺、五谷丰登。祭山神活动结束,开始进行赛马活动,骑手们骑着各自的高头大马,神气活现地站在起跑线上,随着令官的一声令下,骑手们吹着哨子,旋风般地向终点冲刺,获胜的头马披红挂彩,骑手们被大伙儿众星捧月般簇拥到主席台上领奖。赛马结束后,从各地云集而来的商贩开始了物资交流,忙碌了大半年的群众放开了他们优美的歌喉,漫起了开心的花儿,尽情歌颂幸福的生活。
重点保护的名胜古迹有瞿昙寺(国家级)、西来寺(省级)、药草台寺(省级)、羊官寺(省级)、央宗寺(省级)、石沟寺(省级)、武当山(省级)等6处。著名古迹和旅游景点有:
瞿昙寺:距城区20公里,明代宫式群组建筑,是国家级文物保护单位,建于明洪武年间。明代开国皇帝朱元璋亲赐寺匾,是明王朝直接派员修建而成的,在藏传佛教界负有盛名。整个建筑飞檐斗拱、雕梁画栋、气势雄浑、彩画绚丽、美不胜收;400多平方米的壁画描述了佛祖释迦牟尼的生平,笔触细腻,色彩斑驳,实属珍品。全寺占地3万多平方米,建筑面积1。3万多平方米。
柳湾原始社会墓... -->>
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