咸独善其身,远离尘嚣,以避离乱之苦,王咸执意不肯,公主便独自离开宫廷,来到华山白云峰隐居修行,一年后修炼成真,便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头,这才想起公主的忠告,便来华山寻找公主,在樵夫的指点下,于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋,俯身去捡,鞋已化为石,于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭,把白云峰称公主峰。
神林, 华山之树木,自古禁止采伐,为警戒世人,故称之“神林”。王处一《西岳华山志》称:“犯者立祸于身。”传说山之西南隅有一林,全为侵天松桧,为华山神游宴之处,名黑山林,凡进林窃采者,火烧虎食,莫不丧生。
华山又有神姑林,在黄甫峪内东侧,林内有姑姑庙,传说是华岳神母亲居住之地。庙周林木合围,松桧数万根,禁人樵采。
紫柏,在华山主峰,史多有载。王处一《西岳华山志》记述:“岳顶东北峰上有紫柏,叶际碧露,以五月五日油囊接之,食者可作地仙。”《华山经》载:“其东北有柏。叶紫而枝衢,含露如滴,可以医瞢。”《续齐谐记》记述,弘农有名邓绍者,每年八月初一人华山采药,遇见一童子手持五彩锦囊接盛柏叶上露珠,而那露珠竟像珍珠一样,被装在彩囊里。邓绍问童子采此何为,童子回答说,赤松子先生用以明目,说罢便失所在。华阴古时有八月做眼明袋送亲友的风俗。即缘于此传说:《化源记》亦记述:“田鸾人华山求仙,见黄冠,指柏叶曰:‘此长生药也。’”今树已不存。
五龙潭,五龙潭在今华山门北五龙桥下。由谷中涧水冲积而成。潭深约2米,水面面积约20余平方米,水色清澈碧亮,味道甘甜清凉。民间传说潭中潜居着五条五色巨龙,五龙常化为五位老人到武当山听陈抟讲解易学。因为陈抟才华横溢,气度不凡,五龙便有意指点迷津,言武当山不是陈抟的栖居之地,陈抟修成正果的地方是华山。陈抟接受了五位老人的指点,收拾行装,准备随五位老人到华山来,其中一位老人让陈抟闭上眼睛,负在自己背上,陈抟便有了腾云驾雾的感觉,待睁开眼睛,已到了华山,民间传说陈抟一觉能睡上八百年的蜇伏法,就是得于五龙真传。
观棋烂柯,相传,华阴王道村有一樵夫名叫王柯,一日上山砍柴,来到“空灵峰”,见几个人围在一起下棋说天道地,听起来怪有意思,他又是一个棋迷,便一旁观战,竟忘记了砍柴,但见周围树叶一会儿落了,一会儿又绿了,不知道是什么缘故,等他想起回家时去拿挑担,找不见了。去寻斧子,只剩下一个生了厚锈的斧头,根本无法再用了。回到村里,他一个人也不认识,连自己的孩子,也无人知晓。枉到村内跑了一次,他只好返回华山修道,后来,人们就将此村叫“枉到树”,现称“王道村”。”
另外有关华山派的传说还有,华山派原为五岳剑派中势力最强的一派,但华山两位前辈岳肃和蔡子峰因时机巧合,得以一窥当世无上武学密籍「葵花宝典」;但却又因见解不同,一人主张以修气为本,教导弟子重修气,另一人却以为因当以剑法为主而教导弟子重剑法,华山派至此竟分裂为剑、气二宗。二宗各持己见,终于水火不容,兄弟阋墙,同门操戈!高手伤亡殆尽,华山派十三代掌门人岳不群(专收男弟子): 华山派当代掌门,身怀具有「王者风范」的紫霞神功。
华山派十三代掌门岳不群功,华山气宗高手,以其翩翩的君子风度,及出神入化的剑术,在江湖中侠名远播,嫉恶如仇,甚得人心,博得「君子剑」的美誉。不过其人却是个实实在在的伪君子,只不过掩饰得太好了而已,江湖中,许多前辈名人均对其颇有微词,冲虚曾直言其“度量却嫌不广”。他深谋远虑,将林平之收入门下,从而谋得《辟邪剑谱》,并用此武功杀死恒山派定闲、定逸两位师太、夺取五岳剑派掌门之位。后来被仪琳意外杀死。
华山派十三代掌门人夫人宁中则(专收女弟子):岳不群之妻,婚前以华山宁女侠出名,为人心地善良,武功亦不差,独创无双无对,宁氏一剑,深得江湖中人的尊敬。宁中则更是个不让须眉的女中豪杰,武功与岳不群不相上下。之后见到丈夫岳不群在与令狐冲比剑时出招卑鄙,深感耻辱而自杀。
剑宗长老风清扬:华山派剑宗高手,练就「独孤九剑」。独孤九剑为宋朝独孤求败所创。有进无退,招招都是进攻,攻敌之不得不守! 独孤氏以此称雄武林数十载,号称「剑魔」,走遍天下欲觅一对手而不获,为求一败而不得,一生寂寂。最终与一神雕归隐,埋剑于「剑冢」。「独孤九剑」的威力可想而知。风清扬是剑宗高手,当年气宗、剑宗火并时被人(他是剑宗的人)以娶亲为名拖在江南,使气宗得以掌门华山派。最终发现这“娶亲”完全是一场骗局,“妻子”竟是一个妓女,且早已逃得无影无踪,于是风清扬羞愧之下选择归隐于华山后山。一日他偶然见到令狐冲与田伯光打斗,觉得他聪明伶俐,心生好感,遂传令狐冲“独孤九剑”,之后仍然归隐江湖。”
“诶!老公啊,你不是说这凡间的武功都是你创下的吗?那这华山派的“紫霞神功”到底厉不厉害呀!”洛嘉慧道。
“呵呵!我当时创这功夫时,就是一种运功调息之法,没想到被凡人练成了后来华山派的镇派之宝!这原本就不是我的本意,但是既然形成了也就这样了!”
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