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古代落榜生:金圣叹

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    在中国古典文学领域有这么一种说法:你如果没有读过金批《西厢》,就不算读过《西厢记》;如果没有读过金批《水浒》,那也不算真正读过《水浒传》。所谓“金批”就是由明末清初著名文学批评家金圣叹先生批注过的版本。金圣叹,本名金采,这个名儿有点儿过于通俗了,于是后来他便自个儿改字圣叹。圣叹圣叹,是想要圣人为之赞叹。您瞧瞧,这得是何等自信的一个人呀!

    事实上呢,金圣叹年少时的所作所为不是让圣人赞叹,而是要让圣人哀叹。他对于当时的基本教课书“四书五经”十分不屑,常常感叹那些教材不说人话,学了也不晓得有什么用。金圣叹不好好上学,却将大把的时光都花在了读《西厢记》、《水浒传》这些非主流读物中,并且“日夜手抄,谬自评释”,一边读一边抄,还在旁边自个儿写批注。

    金圣叹同学最为牛叉的一点就在于,在那个“万般皆下品,惟有读书高”的时代,他居然敢一次又一次地将高考当做游戏。比如有一年高考作文题是《如此则动心否乎?》,这是引自《孟子》里的一句话。说的是公孙丑问孟子:“如果让您担任齐国的卿相,使您的政治、道德理想得以推行,您一定能使齐国称霸。这样的话您动心么?”金圣叹拿到这个题目,简单哪,他大笔一挥,写道:“穷山空谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。

    试问夫子动心否乎?曰:动动动……”他一连写了39个大大的“动”字。

    后来他向主考官解释说:“孟子不是说‘吾四十不动心’,孔子也说‘四十而不惑’,所以在1到39岁之间,只要是个正常的人无论在荒郊野外看到的是钞票还是美女,都一定会动心,所以我要写39个‘动’字。”

    金圣叹的叛逆行为引起了教育界的不满。县府派了两位很有声望的专家,一个教谕,一个训导,都是负责教育的官员。他们俩挖空心思出了道考题《人之所以异于禽兽者几希》,(人和禽兽的差别很微小),这也是《孟子》里的一句话。他们想把金同学考倒,没想到金圣叹不到三分钟就交卷了。

    试卷上只有一句话:“禽兽不可以教谕,即教谕亦禽兽也;禽兽不可训导,即训导亦禽兽。”表面上是说禽兽不可以教化,即便教化了也还是禽兽。

    可却极不厚道地把教谕和训导两位大人的头衔都给嵌了进去,变成“教谕是禽兽,训导也是禽兽”了。

    在封建时代,科举是神圣不可侵犯的,金圣叹却偏要一犯再犯;考场是庄重严肃的,他却偏要一派天真。天才大概总有些不同寻常之处,但天才也是不可模仿的。金圣叹虽然科举失败,事业却开展得有声有色,他评点的《西厢记》、《水浒传》成为图书市场的畅销读物,他还编著了一本《才子必读古文》,也荣登畅销书排行榜。 年,北京传来消息,顺治皇帝对金圣叹的文章称赏不已,说“此是古文高手,莫以时文眼看他”。这一次,金圣叹是真的让圣上赞叹了。

    在那个循规蹈矩的时代,金圣叹固然才华横溢,但特立独行注定会给他带来厄运。金圣叹的老家苏州吴县来了一个鱼肉百姓的县令,老百姓借顺治皇帝驾崩的契机组织了反贪游行,包括金圣叹在内的一百多名文化人也参与其中。没想到贪官倒打一耙,诬告秀才们聚众谋反。这还了得,朝廷下旨对金圣叹等 名骨干分子斩立决,处决的地点就在南京三山街。据说,当金圣叹的脑袋落地之时,耳朵里滚出两个纸团,刽子手打开一看:一个是“好”字,另一个是“疼”字。
白领情缘美丽的儿媳妇
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