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七十三章 旧梦——归去来兮

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    而天斧攻击方向与目标数量,在那片刻当下的时间里,生起一种令人无法参透、百思不其解、不可思议的玄妙,也就是说虽然只是简简单单一斧,但是对王妃来说却好象是全方位的攻击,即:天宇中显现的三大神祗,此为三个目标,金莲上涌现化形的三个元神之象,此又是三个,等于天斧一击,站在这六个被攻击的目标物的感觉而言,好象那劈出的一斧,都是针对自己的一斧之击,

    而六个目标,角度高低错落,不在一个方位与结构上,却同时感到那一斧之光都是劈向自己的!

    这种感受可以打个比方:就象俗世中盛大活动的礼花庆典,站在不同的方位观赏的人,感觉礼花升空,璀灿缤纷,都是面向自己的,自己所站的位置就直接是礼花升空飞落的正面。

    或者可以再举个实例:就象峨嵋山金顶,看日出时,无意遇见的圆形佛光,每一个看见佛光圆圈的人,都能只看到自己的影子在那一圈佛光里,而百、千、万、亿的人观赏佛光的人,也都只能在佛光圆圈里,看到一个自己的影像,男女、老少、高低、胖瘦悉皆如此!这就是佛光中的禅机!

    从佛光的显现与开示,我们可以进一步延伸一下佛理的精深与妙意无穷,象释迦牟尼佛驻世讲法,他面对的是芸芸众生,尚未开启佛性的凡夫俗子,世间的善男信女,那么就牵扯到一个问题,就是来听佛陀讲法的人,是什么样的人都有,千千万万还不止,

    释迦佛曾说过无边宇宙的佛多得象印度恒河的沙数一样,常人知道的就只有几位佛与菩萨,其实常人不知道的更多得多!

    而现代科学证实,宇宙中看不见的暗物质的数量、容量、体积、乃至所占比例与整体范围与,要远远超过人类所能看到的有形物质与世界!

    如是我闻,那么佛陀面对的是这么多不同类型的常人,每个人的情况与人生经历都不同,心理与生理上的差异肯定存在,不是曾经有智者说过,世界上找不到两片一模一样的树叶,那么来听学佛法的人,各行各业,帝王将相、贩夫走卒、善恶美丑、贫富贵贱、勤惰愚智,千差万别!

    但佛陀讲出的法,却可以针对这么多种常人的心理起作用,每一个闻法、学法、修行的弟子,都可以感到佛的法是针对自己讲的,因此每一个人才都可以依照佛陀讲的同一个法来修持。

    言归正传,那么这就好象盘古挥出的一斧,能同时针对世间不同方位的目标,乃至万事万物产生影响,发挥作用,也就是说可以超越时间、空间、方向、位置等各种不同的外在因素,不受外在因素的限制与制约,全方位的显现他的神通与威能!

    说起来很繁杂,但其实也只是一瞬间的事,也就象佛曾讲的那样:佛可以于一念中生成天地万物,而一粒沙、一朵花之中,也能藏万千大千世界,这种洪观与微观、时间与空间的禅机易理,是无穷尽的!

    一斧开天,万古长存,所有变化其实是同时进行的,但是人的语言也只能按前后顺序,一个一个地来描述:
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白领情缘美丽的儿媳妇
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