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第一百四十一章 独立领导

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    圣约翰大教堂从1892年开始建造,一直到今天才完工将近三分之二,不过已经是目前世界上最大的哥特式大教堂。这也都没有问题,也许,在教会的内部,这座教堂仅仅只是“大”了些、“壮观”了些而已。

    那么,圣骑士图书馆呢?

    储藏着整个教会魔法典籍的图书馆,能够成为这里的看守者,特伦斯神父的教阶再怎么说也都不会像是他表现出来的那么低下。

    在圣骑士图书馆里,别说一个普通的神父,就算是枢机主教,也都要遵守规则。

    想要保证规则的维持,那么,坐镇在这里的神职人员的地位可想而知。

    “哦,神啊!”特伦斯神父的脸色很难看,他含糊的咕哝道:“这真是一条狡猾的小狐狸,好吧,也许我表现出来的破绽实在是有些明显了?我应该给自己的头衔调得高点,这样才能够掩饰的更好吧。”

    特伦斯神父不由得有些后悔,后悔自己为什么在这么仓促的条件下与伊米尔谈判。真是难以想象,一个在地狱厨房里做了二十年“书呆子”的年轻人,一旦觉醒过来竟会变成如此的聪明、市侩。

    任凭特伦斯神父的想象力再发达,也都不敢去联想,在伊米尔的这具身体里,装着的其实是一个在中国职场上打滚了好几年的“老油条”。

    论起对人心理的摸索,还有讨价还价的本事,这可都是伊米尔在前世就已经渐渐掌握的谋生手段呢。

    “一个都主教么,让我想想办法,也许这并不是不可能达成的条件啊。”

    特伦斯神父没有作声,在心里暗自盘算起伊米尔的条件来。在神圣罗马帝国时代,都主教指大城市或省会的主教,所辖教区范围与所在行省相当。

    而到了中世纪,特别是9世纪以后,教皇集权制形成,都主教权力逐渐削弱。

    教皇将大主教称号授予德高望重的都主教,因此,大主教一词主要强调宗教权威,而都主教一词则主要体现在世俗中的宗教权力与影响力。

    特伦斯神父知道,这是伊米尔心里没有安全感的表现,也是对教会态度的一种试探。

    自己可以向梵蒂冈申请一个没有实质辖理教区的都主教头衔,或者,将那些曾经在历史上存在过,但实际上因裁并等等原因而消失的教区划分给伊米尔。

    毕竟,教会费尽心思想要建立起来的,就是一个可以守护人间安全的守望者组织。他们不希望伊米尔在教会的内部参与的更深,一个朗基努斯家族的后代,在某些狂信徒的心中,几乎等同于主行走在人间的使徒。

    那么,从实际上来说,给予伊米尔名义是都主教,但是在职权上最多不过是主教阶层中最低的领衔主教罢了。虽然已经领有主教品的神职,但是主要负责守望者联盟的运作,倒也是正合实际。

    特伦斯神父在心里面打着小算盘,可是,伊米尔接下来的条件。就连特伦斯神父,也都觉得难以接受了:“当然,如果我已经成为了有职权的都主教,那... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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