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第511章 女弟子

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    原创也不知道计无双怎么想的,自从和这些人结伴而行后,也不是那么急了,任凭骆驼缓缓前行,一路往西而去。

    为了照顾身后两个不通武艺的女子,那些人的速度也不快。

    路途上话语最多的就是那个叫小猫的小丫头,一路叽叽喳喳的,不时的问这问那。

    一会儿问计无双胡子那么长,有没有抱孙子呀,一会儿问霍元真光头那么亮,突然到黑暗之中是不是借着太阳的光辉还会亮一会儿。

    计无双是经常能和这个丫头东拉西扯的说一阵的,反而是霍元真没有那么好的心情,无论是去见天机老人,还是去寻找东方晴,都不是一件能让人心情愉快的事情。

    小猫的问话还能含糊其辞,但是那个美貌女子的话,霍元真就不好不回答了。

    “不知大师从何处而来?”

    “从东方盛唐而来。”

    现在河西已经是大夏了,霍元真这么说也不过分,但是显然这个女子并不满意霍元真的回答,继续道:“小女子虽然久居西北,但是西北盛唐原是一家,以前中原地区也经常去,看大师相貌谈吐皆是不俗,想必不是无门无户的小寺庙出来的,不知是哪家佛寺?也许小女子也曾经去过呢?”

    “女施主谬赞了,贫僧真是一个小寺庙的和尚,最近两年才稍稍有一点小小名气,若是头两年说,想必女施主都没听说过,而贫僧在那个小庙里面做方丈,这么点年纪做方丈,也可以想象咱那寺庙的情况了。”

    霍元真含糊其辞的说了几句,还是没有说出寺庙的名字,这西北地区,落花神教做主,而枯木和尚也逃了回来,想必不会说少林的什么好话。献丑不如藏拙,还是不说为好。

    他没有说,女子也没有细细追问,反而是再次躬身施礼:“原来是方丈大师,小女子真是失敬了。”

    不管大庙小庙,方丈这个名头还是很唬人的,女子的反应属于正常。

    女子继续道:“既然是方丈大师,那么小女子还真有一事看不穿。请大师不吝赐教。”

    “女施主但讲无妨。赐教不敢当。”

    “既然佛说众生平等,为何不收女弟子呢?”

    霍元真听到这个女子的话,顿时愣了一下。

    可以说这个女子的问题相当的尖锐。佛说众生平等没错,但是事实上许多的佛家寺院,根本就没有女弟子的存在。甚至不留宿女子,这都是普遍存在的。

    很多人都习惯了这个事情,但是却很少有人问为什么。

    因为女子出家,可以去选择尼姑庵,基本没有到和尚庙出家的。

    但是在很多人的眼里,佛家是不收女弟子的。

    不过霍元真对于这个问题并不是没有过研究,现在回答起来也不为难,开口道:“女施主此言差矣,佛陀对男女都一视同仁。在佛眼里的众生是平等的,即使你是人、是神,在佛的眼里你的地位也不比出生在畜生道的众生高贵。”

    说了一句,霍元真继续道:“而且佛陀一样收女弟子,她们叫“优婆夷”,即女信众之意。”

    “大师如此说,可是小女子并未见到有女子在寺庙出家。而是专门有尼姑庵,这算不算一种歧视?”

    “此事确实存在,但是并非佛祖之过,这是因应众生权宜之计而化现的净土,在天竺时候。妇女地位低下,而她们希望将来能出生为男众。故而阿弥陀佛发愿希望能把这些女众摄招到此境界。阿弥陀佛的净土里有“有相”,就是能看出男女形像的境界,但是那里更有超胜的境界叫“常寂光土”,在这里的生灵是没有男女相的,更没有任何语言可以形容的。在佛教里一样有女士修成佛陀果位的,其数无量,地位与佛陀无二无别,其中数例如准提佛母,般若佛母,大随求佛母,咕噜咕咧佛母等等。”

    说到这里,霍元真沉吟了一下:“因为佛法开始流传的时候,受到当时男女身份的影响,所以只能如此做,但是说佛家不收女子,却绝无此理。”

    “哦,如此说来,这算是一个权宜之计了。”

    “也可以这么说。”

    女子听到了这里,微笑对霍元真道:“既然如此,若是有朝一日小女子勘破红尘,不想在这红尘中打滚了,想到大师的寺院去出家,不知大师是否能够应允,收下我这徒儿呢?”

    霍元真看着女子如花的笑颜,微微点头道:“若是女施主真有此心愿,那么贫僧当考虑建一个分院,专门收容女弟子,同样隶属于我那小庙之下,但是饮食起居并不与男弟子一起,这样对大家也都方便一些,相信那些打算遁入空门的女施主,也不会想和男弟子一同居住的吧。”>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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