第六百一十七章 直指根源时务策

    “税是什么？税就是狼王吃最肥美人肉、猴王掌握猴群采集食物的分配权。”

    李易果然不折腾事情，他在给学子们上课。

    讲税，税从动物的社会关系中已经体现出来。

    “国的事情先不管，一个部落，头领必须拥有最好的东西，然后想给谁就给谁。公鸡你们知道吧。”

    李易在举例子，厉害的公鸡管理着其他的公鸡和母鸡。

    抓到一条虫子，如果它自己不吃，它会选择给某一只母鸡。

    “那么发展到现在，税的根源性发生了改变，不完全是个人享受，延续下来的是制度，目的有多重性。

    最直接的目的是节省一大群人调配资源的时间，通过先收取的方式，完成分配。

    不收租子，打仗的时候临时向百姓筹集粮食，来不及。”

    李易关于税的事情提高了层次。

    学子们在听，万一考时务策，关于税收，李东主讲的有参考价值。

    “这期间，不管是收了税修水利，还是修路，包含在节省时间方面。

    而之后的常平仓改变了，成了资源分配，服务于群体。

    随着社会分工不同，大家的能力不一样，所掌握的资源多少在改变。

    税，有了新的职能，即平衡财富差距。

    多收有钱人的税，反过来补贴给没钱的人，属于社会公平。

    对于穷人的公平是能活下去，对于富人的公平是能活下去。”

    李易的课程涉及到两极分化后的战争，穷人活下去，富人才活下去，对谁都公平，不然穷人杀富人来重新公平。

    学子们使劲点头，以前他们生活不好，也仇富。

    “因此税收是为了平衡社会关系，而商税的征收同样是平衡，平衡和租调的人之间的关系。

    只要某一个行业，士农工商不交税，平衡关系便被打破。

    暂时我们不考虑其他的税种，只在农耕方面的税外增加一个商税。

    若考试考这个，你还足够聪明，就先不要写别的方面，尤其是官员要不要交税。”

    李易开始踩刹车，别哪一个学子一冲动，写出来的错误的时务策。

    明明是问商税，非要让政事堂的宰相多交税。

    “当然，你们胆子足够大，就让催日用催尚书先交给税，我可保不住你们。”李易一脸诚恳。

    “哈哈哈……”学子们大笑起来。

    “商税的必要性是公平，土地兼并现在不公平，不过跟考试没关系，以后再解决这个问题。

    大家知道，兵不常势而水无常形，税也不是一直不变。

    写策的时候别教条化，今天收什么样的商税，以后可能就不收了。

    今天收的租子，以后也可不收了。

    时务策要具备适时性，同时带着前瞻性，理性分析，不要激进。

    善之善战者无赫赫之功，因为都是通过伐谋和伐交的手段解决了。

    即便是战争，那也是以正和，以其胜。大家都会下棋，总说和为上。

    此和不是和平的和，是不冒进，双方不得不和的和。”

    李易把兵法和政治并行，一起对比着讲。

    “李东主，按照你所言，我等追求的是和？”一个学子举手发言。

    “追求的是不输，在不输的前提下，才能寻找敌人的漏洞，一击奏效。

    出奇招是为了断其一指，或是绝地求生。

    作为考生，你们没有能力去对抗整个朝堂体系，出奇兵，就是在赌。

    我告诉你们，别把心思放在赌上，谁赌谁输。”

    李易严肃了，他就怕有的学子热血过头，哇啦哇啦，该说不该说的全说了，然后……

    学子们再次使劲点头，现在学的是科举关键东西。

    “接下来我给大家讲的是，战争多种因素中的贸易影响。

    战争从来都是利益引起的，政治利益和经济利益。

    经济利益很简单，吃饱饭，然后看别人有好东西想要，如果和平手段无法获得，就抢。

    政治利益是话语权，大家在自己的家里说话是不是别人都听？

    有的人还有孩子，大孩子和小孩子，大孩子总喜欢命令小孩子，小的孩子不高兴，这就是话语权。

    拥有了话语权，其实好东西也就拥有了。

    故此，别管任何什么矛盾，战争的目的就是一个势力意志执行的具体方法。”

    李易讲另一个时务策的对周围进行贸易往来，打破双方僵局的知识点。

    学子们低头快速记，他们今天才明白，李易看问题都是直指核心。

    税收是一个群体利益的平衡，战争是争夺话语权。

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