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第三百六十八章 派系

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    姜星火回京的消息很隐秘,并无太多人知晓。

    不过姜星火此番回京,跟上一次回京相比,京中的情况已然大不相同了。

    如果说上一次还是一潭死水,那么现在便如烈火烹油一般,到处都在吵架。

    文臣中,京中变法派的支持者与守旧派官员之间的矛盾,已经到了剑拔弩张的地步,不断有弹劾的奏疏递到内阁,几乎只需要一个导火索,便能爆发全面的冲突。

    在学术圈,以国子监的监生们为代表,同样分成了不同的阵营争吵不休,到底是要谨慎地守住程朱理学的边界,还是追寻“一代儒宗”姜星火的步伐,进行大胆的理论突破。

    用“大胆假设,小心求证,实践方能出真知”造出了热气球的国子监监生们,当然支持顺着这条新的前沿理论,来给僵化已久的程朱理学的格物论,探索新的方向。

    但是同样也有不少人,守着“格物”需要先“格心”的说法不放,指出姜星火以“矛盾解太极”的理论突破,其实是伪突破,是不对的。

    嗯,放到姜星火前世,肯定很多人理解不了,“格物先格心”,这不就是抛开事实谈对错?抛开客观谈主观?

    但是没办法,这是明初,程朱理学的格物论里,是绕不开“格心”这个环节的。

    姜星火前世给其他老师代课的时候,其实讲过这个问题,当时很多学生的回答挺有意思的,有一个比较主流的说法是,这是因为古代的科学不发达,人们在探索和认知世界的时候,通常都会陷入主观唯心主义的陷阱之中,过分强调人的精神力量,按理说这倒也不足为奇。

    这个说法对吗?对也不对。

    这里面还有一个最重要、最关键的因素,那就是大学生们没搞清楚,程朱理学这玩意,到底是用来干嘛的。

    你不会真以为大多数人学这程朱理学,朝廷用程朱理学作为科举标准教材和考试题目,是为了让儒生们“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的吧?

    不会吧?

    这东西是为了封建统治服务的啊,朱熹解《四书》是怎么回事?《四书》明明白白地摆在那里,干嘛要用人来“解”呢?

    说白了,便是朱熹从古代儒家学派的经典里,断章取义一样,寻找出一些字词,来解释和组合在一起,从而有助于现在的【儒教】构建出一套“君君臣臣父父子子”的社会伦理体系

    之前姚广孝给姜星火特训的时候,譬如“集义”和“敬”这些概念,都是朱熹缝在一起的缝合出来的,“格物”和“格心”也是如此。

    “格物”是以人心去格万物之理,所以,只有当一物之理明白于心,然后才能触类旁通,万物之理也就了然于心,可见,格物穷理关键在于“格心”,人只有先格自己的本心之理,明白自己之所以为人的本初之心,则万事万物之理也就明白于心,若自己之所以为人的本心、初心之理不明,不能发明本心、修养本心,就是格再多的物之理也无济于事。

    所以,格物论里面的格心之所以关键,是因为格心要求儒生清净自省、格求本心,由此才能遵循【儒教】的伦理道德规范,相当于是一个从小培养的自我警戒机制。

    而姜星火之前所当众发表的理论,并没有触及这方面,自然就有从小读书就被灌输“格心”的监生感到姜星火的理论里面,虽然“格物”的办法说的清楚,但依旧有着不完整性。

    文臣们在为变法和守祖宗成法而吵架,国子监监生们在为格物是否需要格心而吵架,而武臣也在吵架。

    是的,五军都督府难得没动手,只是吵架。

    当收到永乐帝“回京先去五军都督府,向勋贵武臣们介绍火器以及军阶两事详情,然后再进宫”的圣旨后,刚回京没多久的姜星火就匆匆赶来,当他踏进五军都督府用来开会的大厅时,就看到了这副场景。

    姜星火在一开始微微诧异后,很快就明白了永乐帝的意思。

    这是某种带有暗示性的政治表态。

    明明庙堂上的卷起的风暴已经如此恐怖,但在姜星火回京的第一时间,永乐帝并没有急着召见他,甚至没有让他去跟黑衣宰相商量对策,而是让他先去五军都督府,去跟将军们讲一讲火器战术和军阶制度。

    朱棣其实只想告诉他一个意思。

    刀把子还在朕手里,别慌。

    是的,虽然守旧派掀起的风暴是这般骇人,陈瑛纪纲两个猪队友的操作也着实不靠谱,但朱棣还是沉住了气,并且给予了他能给姜星火的最大支持。

    只要军队在手里,最坏的结果就是大开杀戒,变法还是能推行下去,这是兜底。

    至于姜星火要怎么处理,处理的是难看还是漂亮,那是姜星火的本事了。

    想通了这一点,行程有些匆忙的姜星火也缓了下来。

    不知道是将军们没把他这个军校副校长当外人,还是吵得上头,压根就不在乎有人进来了,姜星火跟柳升坐在后边了,他们还在吵。

    由于理论地位更高半格(靖难功臣之首)的老帅淇国公丘福,虽然还担任着中军都督府左都督,但他兼任了大明皇家军官学校的校长,而且很享受这个即将桃李满天下的职位,平常就在燕子矶常驻办公了,不怎么回城里来。

    所以现在主持五军都督府日常军务的,是刚带着军事观察团从江南回来的左军都督福左都督、成国公朱能,相当于五军都督府的一把手。

    而魏国公徐辉祖,则是作为朱能的副手,也就是五军都督府的二把手在履行职务.好吧,永乐帝不待见徐辉祖,其实徐辉祖现在在五军都督府也就是个摆设,而且他马上就要跟着朱高煦一起去北边了。

    而徐辉祖二把手的职权,则会移交给即将回国的——奉天辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太子太师、曹国公,百官之首,李景隆。

    嗯,李景隆百官之首的地位,只存在于上朝队列中就是了。

    将军们争吵的,主要是三个议题。

    分别是北京留守行后军都督府的机构、人员、职权、兵力的归属;火器部队经过实战检验后的表现评估与火器战术的下一步应用;明军将领的军阶评定制度。

    而这三个议题里,后两个都跟姜星火有关,这也正是他被请来的原因。

    第一个问题便是由李至刚建议后,再加上姜星火在狱中提到过,朱棣在去年就已经下定决心,好好建设北京。

    所以在改北平府为北京顺天府后,永乐元年正式下了相关的圣旨。

    设北京留守行后军都督府(军事)、北京行部(政务)、北京国子监(教育)其他的跟五军都督府没关系,主要是北京新设立的留守行后军都督府,多了一个都督府,相当于多了一块新的大肥肉。

    行后军都督府置左右都督,这是常规操作而且魏国公徐辉祖平调担任左都督继续当吉祥物,镇远侯顾成担任右都督实际主持军务,都是永乐帝安排好的事情,没什么可争的。

    能引起将军们的争执,是因为北京留守行后军都督府的都督同知(从一品)、都督佥事(正二品)是无定员的!

    是的,无定员的意思就是,只要你有能耐挤进去,原本官职低同时原地蹉跎了多年资历足够的,马上就能借着这次机会升上去.而且北京留守行后军都督府管着北直隶和辽东都指挥使司、大宁都指挥使司的军务,权力相当大,所以将军们都挤破了头,想从中分一杯羹。

    “魏国公你这是什么意思?北京留守行后军都督府掌管着六十一个卫,不是只有一个卫!”

    靖安侯王忠在又一次被拒绝后,直接大声质问道。

    而他的义兄弟,同为蔚州系出身的安平侯李远,则是毫不掩饰地说道。

    “这也不行,那也不行,难道伱还没去上任,国朝官职,就成了你魏国公府的私家之物了吗?”

    正好,接下来无论是征伐安南还是日本,亦或者是继续在军校干,都少不了与大明军方的合作,姜星火也乐得先认个脸熟。

    此前他除了认识李景隆、朱能、陈瑄、柳升等人,对其余的侯伯将军,几乎是一无所知。

    这对于姜星火现在的地位来说,无疑是极不妥当的一件事你可以平日里不跟他们多接触免得被猜忌,但怎么都得认识这些人叫什么,都是什么背景,属于哪些派系吧。

    不然见面来一句“那谁谁谁”,多尴尬。

    好在柳升对这里面的门道可谓是门清儿,柳升附耳给姜星火简单介绍了一下,正好将军们吵得面红耳赤,噪音完全掩盖住了这点窃窃私语,而即便有几个注意到的,见到柳升是在给国师介绍,也并没有说什么。

    经过柳升的介绍,姜星火得知,李远和王忠,在大明军界里属于丘福山头的得力干将,从龙时间早,自身战功也足,根本不怂徐辉祖这个败军之将。

    去年正月,燕军战略反攻的时候,德州大营派了葛进率领步骑万余,乘河面结冰渡过了滹沱河,情势危急之下,李远立下军令状,只率八百轻骑前往迎击由于兵力难以展开,葛进把战马系在树林里,全军下马步战,李远先是佯败,把南军主力拉扯的远了,派人解开葛进部下的战马,引战马反冲葛进所部,同时正面冲锋,取得了斩首四千、获马千匹的惊人战果,也是建文四年燕军的第一场开门红大胜。

    而当时坐在五军都督府里同一个位置,替建文帝策划南军行动的正是徐辉祖,当然了除此以外,双方还有仇徐辉祖甚至亲自上去打了后续战役,在齐眉山斩杀了同为蔚州系出身的燕军骁将李斌。

    李斌生前与李远和王忠亲若兄弟,若是没有死在徐辉祖手里,恐怕也是个伯爵了,也正是因为这个缘故,两人在五军都督府里跟徐辉祖一向不对付。

    徐辉祖刚要说什么,成国公朱能却剧烈地咳嗽了起来。

    “咳咳咳”朱能的脸上泛着不健康的红,双眼紧闭,仿佛随时会晕过去似的。

    成国公的身份非同小可,在永乐帝心中的分量更重,所以见状,刚才还在争吵的众将马上就住嘴了。

    朱能扶着桌子站了一会儿方才缓了过来,他环视了一圈众将,只说了两个字。

    “闭嘴。”

    刚才差点撸袖子的李远顿时噤若寒蝉。

    如果拿洪武朝做个对比,那么张玉、朱能的地位就类似于比于徐达、常遇春,姚广孝就类似于刘伯温。

    靖难之初,张玉、丘福、朱能跟着朱棣造反,属于是永乐集团的原始股股东,先夺北平九门,然后经白沟河等七大战,帮朱棣夺下了皇位,而且朱... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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