第三百六十八章 派系

    姜星火回京的消息很隐秘，并无太多人知晓。

    不过姜星火此番回京，跟上一次回京相比，京中的情况已然大不相同了。

    如果说上一次还是一潭死水，那么现在便如烈火烹油一般，到处都在吵架。

    文臣中，京中变法派的支持者与守旧派官员之间的矛盾，已经到了剑拔弩张的地步，不断有弹劾的奏疏递到内阁，几乎只需要一个导火索，便能爆发全面的冲突。

    在学术圈，以国子监的监生们为代表，同样分成了不同的阵营争吵不休，到底是要谨慎地守住程朱理学的边界，还是追寻“一代儒宗”姜星火的步伐，进行大胆的理论突破。

    用“大胆假设，小心求证，实践方能出真知”造出了热气球的国子监监生们，当然支持顺着这条新的前沿理论，来给僵化已久的程朱理学的格物论，探索新的方向。

    但是同样也有不少人，守着“格物”需要先“格心”的说法不放，指出姜星火以“矛盾解太极”的理论突破，其实是伪突破，是不对的。

    嗯，放到姜星火前世，肯定很多人理解不了，“格物先格心”，这不就是抛开事实谈对错？抛开客观谈主观？

    但是没办法，这是明初，程朱理学的格物论里，是绕不开“格心”这个环节的。

    姜星火前世给其他老师代课的时候，其实讲过这个问题，当时很多学生的回答挺有意思的，有一个比较主流的说法是，这是因为古代的科学不发达，人们在探索和认知世界的时候，通常都会陷入主观唯心主义的陷阱之中，过分强调人的精神力量，按理说这倒也不足为奇。

    这个说法对吗？对也不对。

    这里面还有一个最重要、最关键的因素，那就是大学生们没搞清楚，程朱理学这玩意，到底是用来干嘛的。

    你不会真以为大多数人学这程朱理学，朝廷用程朱理学作为科举标准教材和考试题目，是为了让儒生们“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的吧？

    不会吧？

    这东西是为了封建统治服务的啊，朱熹解《四书》是怎么回事？《四书》明明白白地摆在那里，干嘛要用人来“解”呢？

    说白了，便是朱熹从古代儒家学派的经典里，断章取义一样，寻找出一些字词，来解释和组合在一起，从而有助于现在的【儒教】构建出一套“君君臣臣父父子子”的社会伦理体系

    之前姚广孝给姜星火特训的时候，譬如“集义”和“敬”这些概念，都是朱熹缝在一起的缝合出来的，“格物”和“格心”也是如此。

    “格物”是以人心去格万物之理，所以，只有当一物之理明白于心，然后才能触类旁通，万物之理也就了然于心，可见，格物穷理关键在于“格心”，人只有先格自己的本心之理，明白自己之所以为人的本初之心，则万事万物之理也就明白于心，若自己之所以为人的本心、初心之理不明，不能发明本心、修养本心，就是格再多的物之理也无济于事。

    所以，格物论里面的格心之所以关键，是因为格心要求儒生清净自省、格求本心，由此才能遵循【儒教】的伦理道德规范，相当于是一个从小培养的自我警戒机制。

    而姜星火之前所当众发表的理论，并没有触及这方面，自然就有从小读书就被灌输“格心”的监生感到姜星火的理论里面，虽然“格物”的办法说的清楚，但依旧有着不完整性。

    文臣们在为变法和守祖宗成法而吵架，国子监监生们在为格物是否需要格心而吵架，而武臣也在吵架。

    是的，五军都督府难得没动手，只是吵架。

    当收到永乐帝“回京先去五军都督府，向勋贵武臣们介绍火器以及军阶两事详情，然后再进宫”的圣旨后，刚回京没多久的姜星火就匆匆赶来，当他踏进五军都督府用来开会的大厅时，就看到了这副场景。

    姜星火在一开始微微诧异后，很快就明白了永乐帝的意思。

    这是某种带有暗示性的政治表态。

    明明庙堂上的卷起的风暴已经如此恐怖，但在姜星火回京的第一时间，永乐帝并没有急着召见他，甚至没有让他去跟黑衣宰相商量对策，而是让他先去五军都督府，去跟将军们讲一讲火器战术和军阶制度。

    朱棣其实只想告诉他一个意思。

    刀把子还在朕手里，别慌。

    是的，虽然守旧派掀起的风暴是这般骇人，陈瑛纪纲两个猪队友的操作也着实不靠谱，但朱棣还是沉住了气，并且给予了他能给姜星火的最大支持。

    只要军队在手里，最坏的结果就是大开杀戒，变法还是能推行下去，这是兜底。

    至于姜星火要怎么处理，处理的是难看还是漂亮，那是姜星火的本事了。

    想通了这一点，行程有些匆忙的姜星火也缓了下来。

    不知道是将军们没把他这个军校副校长当外人，还是吵得上头，压根就不在乎有人进来了，姜星火跟柳升坐在后边了，他们还在吵。

    由于理论地位更高半格（靖难功臣之首）的老帅淇国公丘福，虽然还担任着中军都督府左都督，但他兼任了大明皇家军官学校的校长，而且很享受这个即将桃李满天下的职位，平常就在燕子矶常驻办公了，不怎么回城里来。

    所以现在主持五军都督府日常军务的，是刚带着军事观察团从江南回来的左军都督福左都督、成国公朱能，相当于五军都督府的一把手。

    而魏国公徐辉祖，则是作为朱能的副手，也就是五军都督府的二把手在履行职务.好吧，永乐帝不待见徐辉祖，其实徐辉祖现在在五军都督府也就是个摆设，而且他马上就要跟着朱高煦一起去北边了。

    而徐辉祖二把手的职权，则会移交给即将回国的——奉天辅运推诚宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太子太师、曹国公，百官之首，李景隆。

    嗯，李景隆百官之首的地位，只存在于上朝队列中就是了。

    将军们争吵的，主要是三个议题。

    分别是北京留守行后军都督府的机构、人员、职权、兵力的归属；火器部队经过实战检验后的表现评估与火器战术的下一步应用；明军将领的军阶评定制度。

    而这三个议题里，后两个都跟姜星火有关，这也正是他被请来的原因。

    第一个问题便是由李至刚建议后，再加上姜星火在狱中提到过，朱棣在去年就已经下定决心，好好建设北京。

    所以在改北平府为北京顺天府后，永乐元年正式下了相关的圣旨。

    设北京留守行后军都督府（军事）、北京行部（政务）、北京国子监（教育）其他的跟五军都督府没关系，主要是北京新设立的留守行后军都督府，多了一个都督府，相当于多了一块新的大肥肉。

    行后军都督府置左右都督，这是常规操作而且魏国公徐辉祖平调担任左都督继续当吉祥物，镇远侯顾成担任右都督实际主持军务，都是永乐帝安排好的事情，没什么可争的。

    能引起将军们的争执，是因为北京留守行后军都督府的都督同知（从一品）、都督佥事（正二品）是无定员的！

    是的，无定员的意思就是，只要你有能耐挤进去，原本官职低同时原地蹉跎了多年资历足够的，马上就能借着这次机会升上去.而且北京留守行后军都督府管着北直隶和辽东都指挥使司、大宁都指挥使司的军务，权力相当大，所以将军们都挤破了头，想从中分一杯羹。

    “魏国公你这是什么意思？北京留守行后军都督府掌管着六十一个卫，不是只有一个卫！”

    靖安侯王忠在又一次被拒绝后，直接大声质问道。

    而他的义兄弟，同为蔚州系出身的安平侯李远，则是毫不掩饰地说道。

    “这也不行，那也不行，难道伱还没去上任，国朝官职，就成了你魏国公府的私家之物了吗？”

    正好，接下来无论是征伐安南还是日本，亦或者是继续在军校干，都少不了与大明军方的合作，姜星火也乐得先认个脸熟。

    此前他除了认识李景隆、朱能、陈瑄、柳升等人，对其余的侯伯将军，几乎是一无所知。

    这对于姜星火现在的地位来说，无疑是极不妥当的一件事你可以平日里不跟他们多接触免得被猜忌，但怎么都得认识这些人叫什么，都是什么背景，属于哪些派系吧。

    不然见面来一句“那谁谁谁”，多尴尬。

    好在柳升对这里面的门道可谓是门清儿，柳升附耳给姜星火简单介绍了一下，正好将军们吵得面红耳赤，噪音完全掩盖住了这点窃窃私语，而即便有几个注意到的，见到柳升是在给国师介绍，也并没有说什么。

    经过柳升的介绍，姜星火得知，李远和王忠，在大明军界里属于丘福山头的得力干将，从龙时间早，自身战功也足，根本不怂徐辉祖这个败军之将。

    去年正月，燕军战略反攻的时候，德州大营派了葛进率领步骑万余，乘河面结冰渡过了滹沱河，情势危急之下，李远立下军令状，只率八百轻骑前往迎击由于兵力难以展开，葛进把战马系在树林里，全军下马步战，李远先是佯败，把南军主力拉扯的远了，派人解开葛进部下的战马，引战马反冲葛进所部，同时正面冲锋，取得了斩首四千、获马千匹的惊人战果，也是建文四年燕军的第一场开门红大胜。

    而当时坐在五军都督府里同一个位置，替建文帝策划南军行动的正是徐辉祖，当然了除此以外，双方还有仇徐辉祖甚至亲自上去打了后续战役，在齐眉山斩杀了同为蔚州系出身的燕军骁将李斌。

    李斌生前与李远和王忠亲若兄弟，若是没有死在徐辉祖手里，恐怕也是个伯爵了，也正是因为这个缘故，两人在五军都督府里跟徐辉祖一向不对付。

    徐辉祖刚要说什么，成国公朱能却剧烈地咳嗽了起来。

    “咳咳咳”朱能的脸上泛着不健康的红，双眼紧闭，仿佛随时会晕过去似的。

    成国公的身份非同小可，在永乐帝心中的分量更重，所以见状，刚才还在争吵的众将马上就住嘴了。

    朱能扶着桌子站了一会儿方才缓了过来，他环视了一圈众将，只说了两个字。

    “闭嘴。”

    刚才差点撸袖子的李远顿时噤若寒蝉。

    如果拿洪武朝做个对比，那么张玉、朱能的地位就类似于比于徐达、常遇春，姚广孝就类似于刘伯温。

    靖难之初，张玉、丘福、朱能跟着朱棣造反，属于是永乐集团的原始股股东，先夺北平九门，然后经白沟河等七大战，帮朱棣夺下了皇位，而且朱... -->>
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