第六二六章 阳神齐集

    “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！”

    潮水般的欲望再次涌来，萧业以咏叹读书法反复诵念，虽然脑海中仍是幻象纷呈，但是心灵却稳固下来，渐渐地，他意识到一个问题。

    何为善恶？

    打个比方来说，地球上的食人部落，把人杀死后分割，烹煮，部落里的小孩子围在一边欢呼，眼里满是对美食的渴望，如果你是旁观者，会不会毛骨耸然？

    所以说，就一件事物而言，本身没有善恶，有善恶之分的是你，是你的经历让你共情，在你看来无比邪恶之事，在那个部落，则理所当然。

    可以理解为鸡同鸭讲，不在一个频率。

    直到此时，萧业才真正明悟何为无善无恶心之体。

    心没有善恶，也没有情绪，正如天地不仁，视万物如刍狗，先天没有情绪，情绪源于后天，是现实映照内心，折射出的感官。

    由后天返先天，是所有修士不可或缺的历程，可这并不代表必须剥离情绪，事实上也剥离不了，人只要身处于物质的世界，内心与现实就互相影响，不以任何人的意志为转移。

    换个角度理解，心灵是白纸，现实是笔墨，现实与心灵交汇，无时不刻在心灵这张白纸上作画，留下独属于那一瞬的痕迹。

    或许……这就是心猿意马的根源，也是佛门求空而不可得的原因。

    除非超脱现实，进入一个纯精神的世界，才能求得真正的空，也就是说，空只存在于心灵，一旦意识脱离了心灵，空将不复存在。

    进而推衍，佛门常挂在嘴边的的大自在、大逍遥、大解脱与大圆满在现实中根本不存在，只存在于自己的内心。

    而佛门神通妙法可视为色相，在护持佛门的同时，又反过来阻碍佛门求取真谛，两者形成了悖论。

    难怪佛门常说放下屠刀，立地成佛！

    所谓屠刀，表义是杀人的人，将之抽象化，则为神通法力，再进一步，概指色相，试问一名佛门大能，苦苦修持无数年，拥有了通天彻地的伟力，让他散功，作个凡人，他会愿意？

    禅宗的主旨是，佛在每个人内心，因此西天诸佛，不是真正的佛，而是伪佛，真佛不能存世，一旦放弃神通，意识就会坍塌于心灵，涅槃了！

    诶？

    自己好象窥得了一丝佛门涅槃的奥秘！

    只有真正的看透看破，放弃一切，才能涅槃，但凡有一丝牵绊，都不可能涅槃。

    陡然间，萧业才气翻涌，幻化出无善无恶心之体七个大字，又逐渐向有善有恶意之动演化。

    萧业大喜，他知道自己真正吃透了王阳明四句真谛的前两句，忙收摄心神，谨守一点灵光。

    才气以肉眼可见的速度增长，金丹也运转起来，丹内的元婴睁开眼睛，一口口吐纳着真气，推动金丹加速旋转。

    萧业不再迟疑，又掏出一把丹药塞进嘴里，同时取出上百块上品灵石，拼命吸收灵气，修为节节攀升！

    “大哥！”

    正赶过来的林敏漪看着萧业的模样，骇然叫道。

    “不要打扰，卫领有了突破！”

    林敏之目中现出羡慕之色，摆了摆手。

    众人打扫了战利品，正待向萧业汇报，却见着这般奇景。

    “大家都过来，我有些感悟传给你们，灵石散逸的灵力也可以吸收，记着不要过量，以才气震荡，析出杂质！”

    萧业低喝道。

    “嗯！”

    心如心意猛一点头，喜滋滋的奔过去。

    蹭感悟，太乐意了。

    众人纷纷奔上，围着萧业，盘膝而坐，各自释放出差参不齐的才气，萧业通过才气，把对心经的感悟传递过去。

    ……

    时间仿如静止了，所有人都专著于修行，情花丛中，紫姑也全无动静，不觉中，半个月过去。

    李显终于回了洛阳，看着那熙熙攘攘的待道，不胜唏嘘。

    “呆会儿大王见着母皇，千万别乱说话，记着哭就可以了。”

    韦妃小声提醒。

    “孤有数！”

    李显点了点头。

    “王爷王妃，既然进了城，我们就在这里分开吧。”

    这时，姒昭君的声音在外响起，把人送回洛阳，素心宗的任务也完成了。

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