第八十五章 善后与新的奖励

早就决定要发展父神教，他就不会退缩，并立刻与手下诸人简单的商议并分配任务，然后开始了善后工作，其中第一项就是立刻回琴科镇寻找生还者和物资，尤其是粮食，父神教的存粮不多，几百个人够吃二十多天，八千多人估计一天就能吃光，他们必须尽快找到粮食才行。

    同时，林克也立刻安排人手前往其他城镇，准备先购置一批粮草和救灾物资，这种情况下，也没空在乎钱的问题了，先安置民众要紧。

    镇民们也没有只让父神教努力，还有精力的纷纷自告奋勇前去帮忙，剩下的人也非常配合父神教的安排，哪怕因为房间不够被安排到外面露宿街头，他们也没有一丝怨言。

    面对灾难，琴科镇的镇民表现出了前所未有的团结与积极性，这有人性本能的因素在里边，但更多的是因为虔诚的信仰让他们的心中充满光明与希望，他们坚信，无论灾祸有多大，未来都是光明的。

    琴科镇全体便在这种氛围下开始了灾后生活，而林克也在繁忙的善后工作中抽空跑到房间接收奖励和抽奖，还好他始终留了个心思，要是因为忙过头忘记这事的话，他就要哭死了。

    午夜十二点到来，系统将圣光之书扔了出来，林克接住后，例行抽奖也到了，果然，两次抽奖都变成了中级抽奖。

    林克也没时间慢慢享受奖励喜悦，现在外面还有一大堆人等着他呢，他马不停蹄的点选了两次抽奖，结果，两次抽奖物品都不算好东西，第一个是一件装备，银白色的长柄大锤，造型庄严而帅气，名字也很叼，叫‘光明使者’，是圣骑士的武器，能强化圣光之力，可问题是这玩意和圣衣一样，需要坚定的信仰，简单地说又是一件给手下用的东西。

    面对这种情况，林克已经懒得吐槽系统的坑爹性了，同时，林克也明白了一件事，那就是系统可以让他变强，却不会让他无所不能，很多时候都会丢出一些专门强化他手下的功能，仿佛在告诉他一件事——你是上位者，不能事事亲为，比起自身实力，培养人才、驾驭人才和任用人才才是他应该做的，也是他应该完全领会的东西。

    林克不敢肯定这是不是系统在故意提醒他，但他觉得这很有道理，并且随着宗教的扩张，他对自身实力的要求虽然还是很高，却不像最初那样认为只要自己有实力就能无所不能了，就算他真的无所不能，也不能什么事都管，否则肯定会跟诸葛亮一样把自己给累死。

    人才，才是一个教会发展的关键，只有培养并驾驭好人才，父神教才能壮大，而有系统帮忙，他可以比其他人省很多力气，所以，他现在已经开始将权力和大部分工作移交手下，自己只掌握最高权限即可，就如同地球上那些大国的最高领导人一样。

    盯着光明使者战锤思索了一会人才问题后，林克便将目光投向了第二件抽奖物品，这是一个技能，也是很多天朝民众很熟悉的华夏古武，名叫金钟罩，顶级的防御技能。

    如果没有圣光之书的话，林克还会非常欣喜，可有了圣光之书后，这一招就有些鸡肋了，因为圣光系法术中有不少防御技能，再多一个金钟罩也强不到哪去。

    系统出品的华夏古武可没有到了异界就牛到逆天杀神的本事，武功强归强，却也强的有限，且不提同样是系统出品的稀奇古怪的东西，索拉空世界本体的武技和魔法也是很强的，中低等级的或许比不过系统出品的神功，但到了高等级，哪怕《九阳神功》练满也就一般，不是贬低华夏古武，而是不要小看其他文明的东西，索拉空世界再怎么说也是有上万年历史和文明的世界，能人异士层出不穷，武技魔法璀璨绚丽，就算是一群白痴发展了一万年也能整出一些强力的东西了，更何况索拉空世界从来不缺天才。

    按照金庸小说所述，武侠世界的武功就算再精湛，其强度也有限，而且历史最久的武学也不超过千年，超过的都失传了，更别提传承与改良，而索拉空世界的强者到了七阶就能轻易活到一百五十岁，八阶能活到两百岁，九阶更是能活到三百多岁，这群按百岁计算的老怪物弄出来的东西，又岂会比武侠世界的东西差？

    要知道，索拉空世界严格来说算得上高武世界，几千年传承下来的东西可不少，久远的不说，两三千年内还是有不少出名的东西被各方势力保存着，其中被那些顶尖强者改良过的可不在少数，这种情况下，武侠世界的东西又能强到哪去？

    不要高看自己文明的东西，也不要贬低其他文明的东西——林克对此深信不疑。

    （PS：这力量体系的描述也是我的想法，前段时间有书友在里面说我要用内功虐斗气魔法，我就无语了，写到现在，我虽然说过华夏古武比较神奇和强大，但有贬低异世界的东西？就算有人被秒，那也是因为事前布局和突袭所至，和‘虐’有蛋的关系，换成同属性的异世界技能难道就秒不了？一种东西有多强，要看使用者，而不是看那件东西本身，独孤求败可以把一根木棍用的跟倚天剑一样，一个九流武者照样能把绝世好剑用得跟绝世好‘贱’一样）