第十九章 川广不可越

    吕好问吕相公也是辛苦，一把年纪了，在如此暑热的天气下，却因为赵官家装病不得不往来奔波。

    不过，吕相公的态度还是很好的，而且对赵官家的政治姿态表示了认可，他也认为应该对御营士卒的家眷进行统一赎回，或者直接强令赦免，因为这样做可以施恩于士卒，鼓舞军心……用他的话说便是，‘几千万的钱帛都撒出去了，没由来因为这种事情再落得不好’。

    但是，这位都省首相却反对进行大规模的统一赦免，更反对从律法上一步到位，直接废除人身典卖制度。

    “朕大概懂得吕相公某些顾虑。”抱病在登封的赵官家虽然还是少见多余表情，却面色红润，语言顺畅。“几百年的制度和风俗，早已经深入人心，现在国家不是正常状态，骤然改变如此关系重大的律法，反而会徒劳添乱，不如等到局势稳定下来，再细细讨论……只是朕稍微不懂，为何不能对河北流民进行统一赦免？”

    “因为战乱已经数载，河北流民卖身之处，多非河南，而是更往南面的淮南、南阳，乃至于东南、荆襄一带。”登封县衙后院花树之下的亭中，吕好问从容做答。“官家，河南这里，经历兵灾，又是官家引御营大军所屯驻之地，事关军事，因此富户豪门多能体谅，便是不能体谅，也不敢更不能产生什么麻烦。而那些地方须是后方，有些人未必知道和体谅朝廷的难处……”

    就坐在吕相公对面的赵官家听闻此语，虽然还是面无表情，但之前那种期待感却明显荡然无存。

    很显然，他察觉到了吕好问言语中的坦诚，意识到了这件事情的切实困难……因为按照赵玖那贫乏的认识，这种‘我确实有个花了五贯钱买的妾’之类关乎切身利益的问题，阻力的确一贯巨大。

    要是他能做个太平天子，国家安稳，财政富裕，慢慢整理这些东西，或许还行。但是眼下，战争期间，金人的军事威胁始终不断，尤其是朝廷刚刚对东南加了商税，对荆襄加了实物赋，再刺激后方，未免显得极度不合时宜。

    而且人的悲欢并不相通且不提，一个让这名穿越者警醒的事情在于，或者说，早在之前无奈选择加税的时候，他就已经敏锐意识到，随着抗金战争的长期化与规模扩大化，阶级矛盾将会越来越突出。

    更让人无奈的是，这个时候民族国家概念尚未形成，很可能会出现一种阶级矛盾与民族矛盾相抵触的情形。

    前面需要抗金，所以后方得加税。

    后方老百姓苦不堪言，但他们的痛苦来自于朝廷的压榨，对金军的危险是没有切身感受的，所以说不得就要选择造反……对于穿越者而言，这毫无疑问是值得同情的行为，但这种行为势必又导致前方抗金乏力，逼得那些原本应该用来抗金，甚至应该用来维护后方百姓安泰的军事力量用于镇压内部。

    而这，正是那日赵玖专门叫来诸帅臣，当众甩脸的一个缘故所在了。

    因为他骨子里始终认为，不管表面原因如何，从基本动机上来讲，底层老百姓的反抗始终是可以理解，乃至于正确的。

    除此之外，身为穿越者，赵玖还不得不面对由此引申出来的另外一个问题，那就是他自身的定位。而这件事情，也正是他最近不得不直面的一个疑难问题。

    首先，他穿越过来是干嘛的？抛开虚无缥缈的道祖钦定之论，肯定是要好好活着，而好好活着自然是做有意义的事情……那什么又是有意义的事情？

    抗金！

    这点毋庸置疑。

    然后呢，当个好皇帝？

    怎么当好皇帝？

    把自己融入这个角色中，当一个赵宋皇室的孝子贤孙，前面学光武兴复山河，后面对内做个仁宗一般的‘圣人天子’，对外做个神宗一般的‘进取天子’？

    届时国家文化兴盛，一时昭然……想必也能混个比较高的历史评价吧。

    毕竟嘛，他‘圣人’起来肯定比宋仁宗要更‘圣人’。

    天下大旱，宋仁宗辛苦求雨，路上没找到带水的随从，强忍着不喝，最后果然感动了上天，东京下了一场及时雨，以至于只有京东沂州的老百姓继续遭灾，然后饿得不行，选择了造反杀官抢粮，这是何等圣人？换成自己，肯定背个大水壶，路上还主动分给其他人一点的，说不得就能感动道祖，来个太上老君急急如律令，连京东那边都下几滴雨的！

    然后‘进取’起来，也肯定比宋神宗更‘进取’，宋神宗登基后契丹人来讹诈，问遍了老臣，都说契丹人打不过，就准备割地五百里……换成他赵玖肯定只割五十里啊！而且还能把锅砸到大臣头上。

    但如此圣人和进取，内心何堪呢？

    唯独话还得再绕回来，时代如此，他一人强行维持一个穿越者心态，拒绝融入时代的价值观中，又未免可笑……真那样的话，反而只能落得个离经叛道，被所有人视为商纣夏桀的地步。

    更关键的是，一味抵触与对立，什么事情都做不成，何况是有意义的事情。

    “官家。”

    花树之下，亭中满是香气，吕好问见到赵玖许久不言，犹豫了片刻，到底是有些不安起来。“官家确实有心想救助这些河北流民？”

    赵玖回过神来，微微一笑，却不答反问：“吕相公，朕的父母姐妹兄弟，还有许多亲眷，靖康之变的时候，便都北狩了，你应该知道吧？”

    这能不知道吗？吕好问低头不语。

    “而自古以来，所谓挟持人质者，当不计人质性命以急攻……这个道理，吕相公也应该明白。”赵玖缓缓而言。“所以，莫要说朕不孝，而是说从道理上，朕本来就该冷淡一些的。所以，当日在亳州明道宫中，朕决心抗金以后，就一直把二圣与北狩诸位亲眷都当成死人了。”

    吕好问想起当日落井疑云，沉默片刻，方才感慨相对：“官家确实为难……是臣等操之过急了。”

    “这话从何说起？”赵玖面色不变。“朕也没有埋怨你们的意思……你们的想法与做法，也多算是老成谋国的……倒是朕，有时候不免因为年轻而偏狭。”

    “臣惭愧。”吕好问到底是起身相对，以作谢罪之态。

    “且坐。”赵玖继续感叹道。“刚才吕相公问朕，到底是不是确实有心想救助这些流民，朕当然想救，因为朕自从将北狩亲贵都当成死人后，便隐隐有将这天下万民当做自家亲眷一般的心思，之前被宗忠武当面逼迫发誓，不指天而指民，便是此心了……哪里有见到自家亲人被当成物件典当贩卖而不忧心的？”

    “官家仁念。”刚刚坐下的吕好问再度欠身。“倒是臣等，不免又显得有些不识大体了……其实，臣刚才询问官家，便是忽然想到一个折中的法子。”

    “且不说此事，朕尚有一个疑问，想今日当面问问吕相公，须知道……吕相公从明道宫起便是御前实际上的首相，咱们君臣风风雨雨的，从八公山到南阳，再到东京，也该坐下来交流一二了。”话到这里，赵玖沉默了片刻，方才轻声呼喊。“吕相公。”

    “臣在。”吕好问立在亭中，心中一惊，难得严肃以对。

    “当日神宗与文彦博论新法的时候，神宗说‘更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？’文彦博对道：‘为与士大夫治天下，非与百姓治天下也’。”赵玖轻描淡写，说起了一桩往日公案。“你怎么看文宽夫的这番话？”

    吕好问神色严肃，张口欲言，却又主动停下，明显是在思索。

    “事先说好。”赵玖忽然失笑道。“朕知道，神宗皇帝用王舒王来改革未必是真为了百姓，多少有开源揽钱的意思，朕也知道文宽夫这话有点跟神宗皇帝置气的意思，朕更知道，新党那些人做起事来，从士大夫到百姓都‘不悦’……但今日，只有咱们君臣在此，朕只想听听你吕相公就事论事，说说你本人对文宽夫这句话的看法，唯此而已。”

    吕好问更加严肃，但却不再犹豫了：“回禀陛下，就事论事，臣以为潞公（文彦博封号）此言失之！”

    “怎么讲？”

    “潞公此言，非要追溯学理，大约是《孟子》‘巨室之所慕，一国之慕’的言语，然春秋战国以降，孟子至如今已经足足一千四五百年，昔日巨室，便为一国之主体，至于如今，士民百姓俱是一国之主体，何况士大夫渐渐已自百姓中来？”吕好问认真以对。“故此，臣以为，孟子之言，放到今日，本... -->>
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