第一三八章崩溃的与新生的

山有一半就毁在辽东，以前是打不过建奴，现在是建奴见到我们就跑。

    而辽东之地大多是雪原与森林，大队人马进入辽东耗费太大，所以呢，我们就先困住辽东，断绝中原与辽东的所有联系。

    再加上我们还有大军时刻威胁着他们，让他们没有时间休养生息，只能不断地搜刮民脂民膏用来加强武备。

    这样一来呢，辽东就会日渐穷蹙，最终灭亡。

    我夫君对辽东执行的是蚕食之策，一次性的进攻辽东，痛快是痛快了，可是，建奴要是钻进了深山老林里，会给我们留下更大的隐患。

    不如，让建奴自己把自己的族人从深山老林里抓出来，让我们在正面战场将他们杀干净，最后还我们一个干干净净的老林子。”

    三个妇人开始讨论军国大事的时候，云昭一般是不插嘴的，她们说的再热闹，也仅仅局限于内宅，这是她们不多的愉快时光，打破她们的幸福时光，才是不明智的。

    冯英，钱多多都是很聪明的女人，她们说的都很有道理，不过，这并不是云昭按兵不动的理由。

    对于建奴，云昭有更好的用处。

    这将是一个时间长达三十年的游戏，也是云昭能够掌控的新游戏。

    孙国信启程去了乌斯藏。

    草原上的活佛将要去布达拉宫讲经，这是一件非常重大的政治活动。

    为此，云昭为孙国信入藏，准备了很长时间，也花费了大量的人力，物力。

    在乌斯藏，红教与黄教的争端一直是乌斯藏地区不得平安的重要原因。

    三世达.赖圆寂时，西藏红教与黄教之间的斗争尚未结束。黄教为了得到蒙古的支持，护法和上师预言三世活佛转世将在蒙古地方出现。按照他们的预言，遣三世活佛的侍从索本来土默特寻访，认定阿勒坦之孙松布尔彻辰楚库古尔台吉之子为转世灵童。

    很可惜，这位被称为云丹嘉措的活佛，仅仅活了二十八岁就圆寂了。

    有很多传说都说，云丹嘉措是被藏巴汗害死的，而且在云丹嘉措活佛圆寂之后，寻找到的新的活佛，不再是蒙古部出来的活佛，而是雪区出来的阿旺成了活佛。

    蒙古人对这一点非常的不满，基于此，才有了墨尔根大喇嘛用白骆驼驮着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献的事情。

    自从孙国信继承了墨尔根活佛的衣钵之后，逐渐安定下来的蒙古人，就开始认为，墨尔根活佛才是真正的大活佛。

    此次墨尔根活佛进入乌斯藏，与阿旺活佛辩经，对于乌斯藏所有的喇嘛教派都有着无比重要的意义。

    此次，孙国信能否一统乌斯藏喇嘛教，对于大明来说，意义非常的重大。

    鉴于此，韩陵山这一次充当了孙国信的贴身侍从一同入藏了。

    冬天进入乌斯藏不是一个好选择，不过呢，因为兵力分配的缘故，冬日又是一个最方便孙国信入藏辩经的时间。

    如果把所有活佛继承的事件统计一下，人们就会发现，辩经这种事并不重要，重要的是活佛背后的势力。

    这一次，韩陵山对于乌斯藏是志在必得，如果孙国信不能在辩经场上得到他需要的结果，他就准备用武力帮助孙国信获得最后的胜利。

    对于蓝田皇廷来说，大的战役已经基本上打完了，剩下来的都是不好啃的硬骨头，对于这些硬骨头，云昭准备慢慢地啃，最后用自己的尖牙利齿，将他心中的故土拼图做完整。

    玉山又开始下雪了。

    整座玉山城立刻就变成了一个粉妆玉砌的世界。

    因为守孝的缘故，云昭的胡须已经有寸许长了，整个个人看起来格外的沧桑。

    云氏族人对于族长在守孝期间的表现很满意。

    不论这一年的日子有多么的难过，忙碌的中华一年，终于还是如约而至。

    在这一年开始的第一天，以云昭侧面像为图案的中华银元终于发行了，这种银币发行的数量并不多，仅仅是一种纪念，代表着新皇登基。

    云昭翻看着今年新发行的银币看了许久，最后对张国柱道：“以后不要再用人的头像来装饰银币了，你们要尽快弄好代表我新华朝的徽记以及纹饰，尽量要淡化个人，重视国家建设。”

    张国柱果断的摇摇头道：“谈不拢，有太多的主意跟想法了，还一个个位高权重的不好驳斥，其中龙图，就是被你给否决掉的。”

    云昭笑道：“慢慢来，总会有一个统一意见的。”

    张国柱点点头，沉默了片刻道：“孙国信的权力太独立了，这不好。”

    云昭点点头道：“孙国信也发现了这个问题，跟我提起过，要求我主意约束神权，不过，韩陵山似乎有别的想法，这一次，就看韩陵山能否实现他的做法了。”