九百九十二 于是魏帝国的避讳制度就这样定了下来

    王莽的脑袋在新莽末年被砍下来之后，一直都被东汉皇室所收藏。

    汉献帝被董卓带去长安的时候，也把王莽的脑袋带着了。

    后来这颗脑袋兜兜转转还是被郭某人得到了，就和传国玉玺一起献给了刘健。

    刘健禅位之后，这东西自然也回到了郭某人手上。

    东汉皇室收藏这颗脑袋是为什么，郭某人大概也能想出个理由，大概就是汉室皇族的一种嘲讽。

    郭某人作为代汉的皇帝，和篡汉的王莽自然不同，为了表示这种不同，也要收藏着王莽的脑袋。

    所以王莽真的挺倒霉的。

    尽管如此，他也是被他自己一系列摸不着头脑的改革给害死的。

    从上到下从里到外就没有人对王莽满意的，连底层老百姓都不觉得王莽的新政对他们有好处，可见王莽是多么失败。

    纵使如此，他的去二名政策还是流传下来了。

    不仅符合礼制和避讳的需求，也成功让人们都觉得单字名尊贵，双字名低贱。

    以至于某些犯人因为政治原因被改了双名，从此就在人前抬不起头，在子孙后代面前也抬不起头，严重的甚至还会自杀。

    单字名和双字名的区别恐怖如斯。

    但是在郭某人看来，这就不太方便了，而且也不是很好。

    这一时期人口少，这样搞还好，重名率也不会很高。

    毕竟郭某人立业之前，很多老百姓有个姓就不错了，不识字的情况下一个小名伴随终生，根本没有取名的条件，表字就更不可能了。

    所以单字名没什么问题。

    郭某人开始统计人口之初，就要求老百姓都要有姓，也要有名。

    不能是小名，必须要大名，不会取那就让基层官员帮他们取名，于是一水儿的刘大王二李三什么的，反正只能取单字名。

    但是后来，随着人口统计的加速，越来越多的人面临重名的情况，而且还有很多人需要避讳。

    包括郭某人做了皇帝以后，他的这个【鹏】字，所有人不能用了，必须要避讳，郭单作为太上皇，那个【单】字也不能用了。

    这就给很多人取名字带来了特别大的麻烦。

    字就那么多，你改来改去，还能自己造字不成？

    学武则天？

    到时候一个张伟横行天下，你也是张伟，我也是张伟，他也是张伟，要是出了一个皇帝叫张伟，好了，大家一起改名吧。

    为了避讳，朝廷规定，以后写到【鹏】字的时候，就要用【朋】来代替，【单】字就要用【一】字来代替。

    这样搞下去，也不知道什么时候重名会成为帝国的一个巨大麻烦。

    所以郭某人处理完一些大事情之后，这种不算大事的大事也要提上日程，改变避讳制度和废掉【去二名】这个政策也就势在必行。

    郭某人召开了会议，召集了尚书台的官员和内阁的官员，和他们商量改变避讳制度和去二名的政策的事情。

    骤一听说，大臣们都觉得有些奇怪，不知道皇帝怎么突然想起了这个事情。

    也就是枣祗对这个事情有所预料，于是站出来表示支持。

    “近年来户籍人口统计越来越多，人口增长速度之快前所未见，而陛下要求每人必须登记正名入户籍，若是只用单字名，便会出现很高的重名现象，于朝廷统计不利。

    今后我魏户口若越来越多，重名者也会越来越多，一个张三也就罢了，千百个张三，谁知道谁是谁？这样一来，对朝廷统治会很有很大的麻烦，不得不考虑到这样的问题。”

    枣祗开口说道：“陛下此举，有利于国。”

    枣祗表明了支持的态度，然后郭鹏看向了其他人。

    比如礼部尚书崔琰。

    崔琰感受到了郭鹏的目光。

    他只好硬着头皮站了出来。

    “陛下，臣以为，单名为贵双名为贱这种事情已经有上百年的时间了，已经成为习俗，是所有人都认同的事情，骤然改变，恐怕会有一些阻力，会有很多人感到疑虑。

    而且最大的阻力不在重名，而在避讳，按照礼制，后人当为前人避讳，当为君上避讳，若是二字名，则避讳的范围会大大增加，会给后人带来更大的麻烦。

    若遵循礼制，为尊者避讳，则双名断不可行，若是不行双名，如枣部堂所言，这重名情况也的确令人为难，该如何改变，恐怕不是一朝一夕就能决定的事情，臣请陛下三思。”

    崔琰说的虽然不那么好听，但是也的确是实话。

    从春秋时代【为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳】开始，避讳就是后来所有人的烦恼。

    但是对于君主专制来说，这也是一种助力，从各方面提醒着人们要注意上下尊卑，利于统治，是封建伦理体系中的重要一环。

    避讳是一个大命题，内涵很多小命题，比如国讳、家讳，圣讳，内讳，宪讳，个人讳等等，种类十分繁多。

    随着时间推移，封建君主专制日益加深，避讳的规矩也越来越多。

    而在郭某人所处的时代，避讳主要涉及到官方和家族层面。

    比如关于对皇帝的避讳，对皇帝的父亲的避讳，还有二重君主制之下部署对上官的避讳，以及家族中后人对先人的避讳。

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