七百零八 君，民，黎庶（下）

中，郭瑾感觉自己所认知的一切都变了一个方向。

    从这个方向看过去，郭瑾忽然明白了郭鹏所做的一切。

    “没有人教会为父什么是君学，这份来之不易的君学，比五经十四家法要珍贵的多，为父征战天下，看遍天下诸侯兴亡，终于从战火之中窥得一丝奥妙，就这一丝奥妙，却让为父冷汗直流，战战兢兢。”

    郭鹏摇头叹息：“他们恐惧为父的狠辣，为父何尝不恐惧于他们的人数之多，手段之多，他们所思所想，远比为父更可怕，远比为父更狠辣，后果也将更加严重。

    为父动手一次，诛杀之民不过百人，邺城动乱不过数月，乱朝廷不乱天下，可他们动手一次，却要让百万黎庶丧生，天下动乱十六年，汉室崩灭，为父才得以顺势而起，所以民和君，到底哪个才是最可怕的？”

    郭瑾咽了口唾沫，心下震撼不已。

    “父亲，若如此，可有应对之法？”

    “有。”

    郭鹏点了点头：“为父也在摸索，并且摸索出了一个大概，阿瑾，你记着，到你做君王的时候，若是他们跪在地上高呼圣明，你就要反思自己的政策是不是什么地方错了，让他们觉得有机可乘。

    若是他们站在朝堂之上痛骂你是昏君，尤其是痛骂你是暴君的时候，你就更要反思，是不是什么地方做的还不够快，还不够狠。

    心怀黎庶的民不是没有，但是绝对只是极少数，若他们一个接一个站出来跳脚般的痛骂你，应该就是你触动了他们的要害，坚持下去。”

    “父亲，这……这和五经家法所言完全背道而驰。”

    郭瑾看向了郭鹏，低声道：“书中所说，和父亲所说，完全不同。”

    “五经是何人所作？难道是君所作吗？”

    “不，五经……当然是士人……民所作。”

    “对。”

    郭鹏点了点头：“为父年幼时学习的，你年幼时所学习的，都是民学，是士人的学问，士人的学问为的是什么？传承学问是次要的，主要为的是获取权力，然后统治黎庶，也就是上欺君王，下压黎庶，这就是为父一直在做的事情。”

    “！！！”

    郭瑾瞪大了眼睛。

    “阿瑾，为父从起兵以来何尝听过天子一句话？到现在擅立天子，欺瞒天子，夺汉室权柄为己用，这都是士人的学问，因为为父头上还有一个汉天子，所以为父还不是独一无二的君，士人的学问对为父还有用。”

    郭鹏面对自己的儿子没有任何隐瞒。

    郭瑾的大脑飞速旋转，立刻惊悚的意识到郭鹏所说的都是真的。

    “注意到了吗？阿瑾，你所学的，完全是从士人角度出发，所学的，都是宣扬士人的优越，宣扬的是士人如何的有节操，有风骨，如何的天生就是统治者。

    言辞之间，似乎士人才是神州之主，而历代君王只是听从士人所言所语去办事的傀儡，君王的存在只是象征意义，没有实际意义，只要有士人，听士人的话，国家就能繁荣昌盛。”

    郭鹏冷笑道：“士人所宣扬的都是些什么？士人推崇的尧舜禹旧事是什么？是禅让，禅让的内里拆开来一看是什么？是不在意权柄，愿意放手的君王才是好君王。

    权柄说放就放，帝位说让就让，不揽权，这就是士人所推崇的圣君，但是，阿瑾，你细细想，君王放开了权柄，便宜的是谁啊？难道是不识字的黎庶吗？帝王不要权柄，谁要权柄？谁来统治？”

    郭瑾惊疑不定的思考了一番。

    “士人？”

    “对，就是士人，他们把一切说的天花乱坠，用仁义道德和学术的外表所粉饰的，就是两个字，要权。

    君王不该拿权，权，应该交给士人，君王拿权是错的，士人掌权才是对的，君王死活何足惜？士人保全自己家族就够了。”

    郭鹏似是感叹般的说道：“这一次为父是在立新君啊，没有中央朝廷的情况下，完完全全的另起炉灶，夺中央权柄。

    以为父一己之私，立了一个幼年天子，乱世之中立年幼天子，摆明了是专权，摆明了是居心不良，谁会看不出来？可愿意站出来不惜命为汉室抗争的，又有几人？”