第四三零章 神通，开悟，名额

    第四三零章神通，开悟，名额

    修士界有一个普遍的观点儿：世间最玄妙者，一则是外在的世界，二则是内在的肉身。

    因为，肉身躯壳和外在世界实在是有太多的相似共通之处了。也正因为此，肉身躯壳还有另外一个称呼，名叫里世界。

    只不过，这个里世界委实是太小了，所以，反倒不如外在的世界容易为人所认知。所以，天下法门、法术，多有借鉴外在世界规则和诸般现象的，反倒是钻研自身肉身躯壳的，要少的多。

    不过，钻研肉身躯壳，从而创出的法门，也不是没有，他们有着一类统称的称呼，名叫衍生神通。

    不过，很可惜，这种衍生神通，虽然经过经年累月的修习，威力也非常之大，但是，相对而言，却远不足于感悟天地规则而得到的**强悍。这种衍生神通之法，若是落在散修或者中小门派手里，自然会欣喜若狂，但是，落在大派弟子手中，就显得有些鸡肋了。

    也正是因为此，各个大派之中虽然收藏有许多衍生神通的法诀，但是，却很少有人去修习它。毕竟，除了那些有钻研精神，希望将其创制的更进一步的修士，其他的人，有了更好的法诀，谁也不会故意没事找事，去选那些次一等的法诀去修炼。

    修炼之后，看似寿元可以增加不少，但是，对于修士而言，就好像再多的财富也是不够的一样，再多的时间，也同样是不够，原因很简单，只有四个字：道无止境！也正是因为此，真正有心求证大道的修士，不论是行什么事儿都必有因有，因为，他们明白，一丝一毫的时间都是容不得浪费的。浪费了一毫，到最后，很可能就因为这一毫的差距，被卡在关卡之上，无所寸进或者黯然逝去。

    这世间上，能够和那些感悟天地法则而创制出来的法门相提并论的神通不是没有，不过，并不是被创制出来的，而都源自于天生。这类神通，被冠与了一个“大”字，又名大神通。这样的大神通，九成九都在妖族的身上。而仅有的一分，也是在异族身上。

    异族，也属人之一脉，不过，他们大多都是因为某种特殊的天地异变而形成的特殊族群。正因为此，正统的人族为他们冠上了一个“异”字，在某种意义上说，也将他们化入了“妖”的行列。

    因为妖族身上的大神通往往是天赋而来，虽然也需要孕养、进化，但是，相较于正统法门修行的漫长时间，可谓是一条大大的捷径。所以，许多正统人族出身的修士，对这类大神通都垂涎的很，遇到之后，都千方百计的将这类妖族斩杀，将这种能够释放神通的器官结构转嫁移植到自己的身上。

    卫无忌不是那种无欲无求的圣人，对这些个大神通自然也是垂涎的很，不过，他却是用不着将人家这部分肉身解构给解离下来，移植到自己的身上。因为，他修持有《天罡三十六变》。《天罡三十六变》的灵物变，完全可以将这些妖族展动大神通的结构给变化出来。

    只不过，卫无忌要想变化出来，就必须见到。这就牵扯到天罡根本法《神魂》章的新一重境界：入微烙印了。

    刚刚成精的狐妖和普通的狐狸，都是兽形，肉身的结构是没有什么两样的。但是，纯粹的狐狸只能够引动人们对他们毛皮的喜好，见到了必定会进行捕杀，而狐精就不同了，哪怕他们什么法术都不会，也能够引动人们对他们真心的喜爱，称之为灵狐，带回家作为宠物。原因很简单，这是狐精引动了他们天生就有的大神通——媚术。

    凡人提起媚术，多以为是女人诱惑男人行交欢之乐的一种法门。其实不然，媚术，是一种大神通，最高境界可以颠倒众生，引天地间一切事物为自己所用。

    媚术，很多妖族都有，不过以狐族最为擅长。只不过，这种天赋神通，不开启灵智，成为妖，是不会觉醒的。

    《天罡三十六变》，乃是运转肉身的无上妙法，是他从上一世带来的无上典籍，在某种意义上，可以称之为天授。所以，在《天罡三十六变》之上的修行，卫无忌从来都是自己一人进行揣摩，没有任何人可以指点。

    如此修行，有利也有弊。其利在于，不容易陷入前人窠臼的迷惑之中，天马行空，无拘无束，很有可能达到前人远远不及的层次；而其弊端则在于，弯路是免不了要走上一些的。

    卫无忌在《天罡三十六变》前期的修行上，就犯了大而化之的错误。就好像他以前修习诸般变化，变成飞鹰，变成猛虎，变成鲜花、草木，等等等等，都并没有去亲身的感受这些物事的肉身结构，要么全凭想象，要么则凭借着书本图画上得来的信息。外表、气息，等等一切，看起来似乎并无什么两样，就是真个融入那些族群他们也不会发现，可实际上，在皮肉之下，内里的结构，有很多地方，都有着疏漏，或者说错误。

    这种疏漏和错误，卫无忌一直以来都并没有觉察出来，因为，这对他的行事没有任何的不妥。毕竟，他是一个人，没有那种作为动物或者植物生活的喜好。进行变化，只是作为其一种手段罢了。

    不过现在，这种错误却是被其察觉了出来。原因很简单，就是接下来《天罡三十六变》第六重灵物变的修行，必须目见耳闻，透彻深入的了解这种内在的肉身解构！

    如果，卫无忌是按照正统的方式修行而来的话，那在前面几重变化之时，已经对天地万物的诸般解构很熟悉了，届时，只要集中心思以入微之法观察那些神通的特殊结构也就是了。可是，他不是，所以届时修行之时，他就必须在花费很大的心思在这个方面。

    可能有人会觉得奇怪，为何其他的修士用移植转嫁之法得到大神通只需要将这部分肉身解构取走就行了，其他的不用理会，而卫无忌修行的更胜一筹的妙法，反倒是要研究这些枝节旁余。

    原因说复杂也复杂，说简单也简单。因为这些修士得到的是孤立的结构，所以，就必须以类似于炼器的方式将其固化下来，否则，很容易被修士自身的血肉给同化掉，丧失神通。这样，不仅会费一道工序，花费很多的财力、时间，而且，施展出来的神通，不仅在威力上比原版的稍有逊色，而且是必须要消耗修士本身的法力的。

    神通严格说起来，也算是一种法门，但是，之所以将其另外的进行一类的归属，就是因为他与寻常的法门一个区别，那就是，不依靠修士本身的法力，也能够施展。他们消耗的是另外一种力量，可以是体力，可以是神魂之力，可以是血脉之力，可以是生命力，可以是寿命，总而言之，五花八门儿，不一而足。修士的法力，自然也可以推动神通，但是，这种推动，基本上都是用来增加神通的威力的。可以说，神通是一种额外的战力。

    也正是因为此，人类修士转嫁而来的神通，永远也比不上妖族的正牌。

    卫无忌需要研究妖族原身其他地方的结构，就是因为神通从来都不是孤立的，他需... -->>
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