第1624章 忠恕之道

足，以一个师团的兵力固守夏威夷岛，既便没有海军及空军支援，也足可以坚持五年以上时间！”

    “物资不用担心。”内务大臣汤浅仓平插话说道，“根据我们内务省所掌握的情报，美国海军在夏威夷群岛囤积了包括450万吨原油及200万吨粮食在内的海量物资，此外甚至还有包括船坞修理厂在内的大量工厂！”

    “哟西！”裕仁欣然点头又道，“畑君，请转告山下君，一定要尽可能的完整的接收夏威岛上的物资以及工厂，帝国急需这些资源！”

    “哈依！”畑俊六重重顿首，“臣一定会把陛下的嘱托转告给山下君。”

    “散会！”裕仁一挥手，与会的军政大臣便纷纷站起身，陆续告辞离开。

    片刻后，书房内便只剩下了裕仁一人，裕仁当下也跪坐起身走到窗前，望着窗外的花园喃喃低语道：帝国之国运，皆在于此一战！

    ……

    转眼间，又是十天过去。

    时间已经来到了1940年的12月11日。

    应常校长之邀，钟毅再次来到黄山官邸觐见。

    在黄山官邸的云岫楼，钟毅又一次见到了常校长。

    钟毅走进书房的时候，只见常校长正在练习书法。

    常校长的书法说真的，跟他起的字的意思差不多，中正平和，已经到了一定境界，别的方面不说，至少在书法造诣上他是没有输给***的。

    常校长写的是论语里仁里的一句：夫子之道，忠恕而已矣。

    写完，常校长回头看着钟毅问道：“子韧，你怎么看这句？”

    钟毅不假思索的说道：“卑职以为，曾子此言已然尽得儒家精髓。”

    “哦？”常校长问道，“这么说来，子韧也认同儒家的忠恕之道？”

    “那是当然。”钟毅道，“事实上，从某种意义上来讲，卑职也是一名儒家子弟。”

    “原来子韧竟然自认为是儒家子弟。”常校长点点头又道，“那么，子韧对忠恕二字又有什么样的见解呢？”

    钟毅沉声说：“所谓忠，字面意思为尽心为人，所谓恕，字面意思则为推己及人，但是卑职以为还有另外一层意思，所谓忠，是指下对上，需要忠于国家，忠于自己的民族，所谓恕，是指上对下，需要做到推己及人，不胡乱折腾，不能一意孤行。”

    听到这一句，常校长的脸色便一下子垮下来，心下甚至有些后悔。

    早知道会是这样的结果，他就不应该问钟毅关于忠恕之道的见解，现在钟毅直接把他的见解说出来，他老常也有没机会补救。

    一句话，钟毅脑子里就没有忠于领袖这个概念。

    这跟俞良祯、陈实甚至张灵甫他们有本质区别！

    钟毅甚至还隐隐对他提出了劝诫：你不要乱来！

    这时候，常校长真想直接对着钟毅的脸喷一句：“娘希匹，你以为你是谁？竟然也敢教训起我来了？”