第八十一章 大唐生气了？

bsp;   听到声音忙抬头，脸上闪过一抹不正常的亢奋。

    他的身形本就有如弱女子一般纤弱，肤色呈现一种病态的苍白，此时脸上涌起一抹红晕，看着有些妖异。

    一双眼睛直勾勾的盯着堂下。

    从木制的走廊上，走出数人。

    当先引路的，乃是方才的下臣。

    在他身侧，首先看到的是一位一身雪衣，黑发如瀑的绝美女子。

    面如樱落，眼如清澈泉水。

    唇如三春的桃花瓣。

    看着是一个婀娜的少女，但是举手投足间，都透着一种凛然神圣之意，让人一见不由心生敬意。

    高市条件反射般的站起身，正了正身上衣饰，双手交叠在胸前，向着那位雪衣少女，微微颔首。

    来的人，是神道教圣女雪子。

    当初在继位大王时，高市曾见过雪子一面，故此并不陌生。

    在雪子之后的，乃是一位青年的男性神官。

    他身上穿着绣满星象的宽袍，头戴高冠，步履规整，两肩似乎端着看不见的大山，纹丝不动。

    “神道教雪子，鹈户神宫伏见鸟取，见过大王。”

    “见过两位神官。”

    高市虽贵为倭王，但是对于护持王室的神道一向比较尊敬，向两位神官微微颔首致意。

    然后伸手示意：“请坐下说话吧。”

    说着，又向一旁的下臣道：“替神官奉茶。”

    “哈依！”

    下臣双手交叠在小腹，倒退着出去。

    高市这才将目光重新落到雪子与伏见鸟取身上。

    按中国的说法，女子为巫，男子为觋。

    不过在倭国里，一率为神官，侍奉天地各类有灵之神。

    按倭国的说法，草木山川皆有灵性，有灵，便有神明。

    所以巫国自古又有八百众神的说法。

    各种信仰的小庙宇，多如牛毛。

    神道教兴起后，渐渐将这些民间的信仰统一，归于同一体系内。

    “两位神官是从哪里来？”

    “大王，我们从鹈户神宫来，有一件极重要的事。”

    伏见鸟取年纪虽轻，但在鹈户神宫内地位却极高，对着高市没有任何拐弯抹角的意思，微微欠身道：“是关于那伙唐人的。”

    “那伙唐人？”

    雪子与身边的伏见鸟取一样，跪坐于草蒲团上。

    她向前膝行几步，用柔和的声音道：“其实是两件事，我们觉得十分重要，向要大王禀报。”

    “请说。”

    高市肃容，大袖轻轻一挥，伸手示意道。

    雪子又微微欠身，开口道：“那位带兵来九州的大唐都督，我曾在唐国长安与此人打过交道，知道此人极为狡猾。

    最近又听说，他和唐国皇室的武皇后关系颇深。”

    “这代表了什么？”

    高市细长的眉梢微微挑起。

    “此次率军攻打九州，也许是中国对我们不满了。”

    “嗯？”

    “从唐国上代君王太宗时期，我国就不断向其派遣细作，藏在使节中，刺探中国的备细，而且取得一些成绩。

    有几次唐国动荡时，我们也暗中推动，想将我国的利益最大化。

    但是后来，我们遇到一些挫折，最关键就是唐国长安出了这个苏大为。

    他担任长安不良帅以来，屡次针对我们，数次令我们的计划功败垂成……”