第三十六章 说‘一’

吃了。”

    “那跟我来。”

    李大勇往外走，苏大为忙跟了上去。

    黑三郎也站起来，犹豫的看了看羊腿，又看了看苏大为的背影，最后叼着羊腿，就跟了过去。

    两人一犬，沿着回廊行走。

    很快的，他们就到了后院，来到位于昆明池畔。

    明月，皎洁。

    满天星辰汇聚成一条银河，横跨于天际。

    “你叫阿弥，对吗？”

    “我娘都是这么叫我。”

    “那好，我也叫你阿弥吧。”

    你倒是打蛇随杆上啊……但是，苏大为并不抗拒李大勇这么叫他，因为他认识苏钊。

    其实，苏大为对苏钊很好奇。

    他以前很少听人提及苏钊，在前身的记忆里，苏钊也大多是以慈父的形象出现。

    柳娘子呢，也不怎么谈起他。

    以至于到最近一段时间，他才知道苏钊也曾杀过诡异。

    能杀诡异？且拥有左领左右府专用的刀弩，还跟随王玄策出使过天竺。

    这一切，无疑给苏钊蒙上了一层神秘面纱，让苏大为对这个便宜老子，非常好奇。

    王玄策啊，狠人啊，一人灭一国的主啊！

    他出使天竺，竟然会征召一个不良帅做随从，而且是两次征召。

    由此也可以看出，苏钊绝非等闲之辈。否则的话，王玄策也不可能看得上他。

    苏大为曾试图调阅苏钊的档案。

    可是，整个长安县衙，都没有他的记录。

    周良曾私下对他说过：你爹的档案，不知道被什么人拿走了。而相关人员，也都在后来被调走了。

    是王玄策吗？

    苏大为非常怀疑。

    但是，他想不明白，王玄策为什么要调走苏钊的档案。

    “阿弥，读过道德经吗？”

    “叔父说的，可是老子？”

    “正是。”

    “读过一些。”

    苏大为的确读过《老子》，不过是他读过，而非他前身读过。

    李大勇也懒得去问他是跟谁学的《老子》，背对着他，负手而立，眺望星空。

    “那你，可记得‘一生二二生三三生万物’这句话吗？”

    “有印象。”

    “那你知道，何为‘一’？”

    “这个……”

    苏大为感觉晕乎乎的，这大晚上的，刚吃饱，你就问我这么高深的哲学问题吗？

    这个‘一’，从老子写下五千言后，就众说纷纭。

    各家见解，各种注释……就这么一个‘一’字，关于它的解释，一千万字都打不住。

    “‘一’是根本？”

    “那根本又是什么？”

    “根本是……”

    老子曰道，孔子曰仁。

    说法不一样，但实际上其内核相同。

    但这个‘道’，这个‘仁’，又岂是苏大为能够解释清楚？

    怕是这世上最有学问的人，也不敢轻易对这个问题作出回答。

    “我不知道。”

    老子道德经的原文是这样子的：道生一，一生二，二生三，三生万物。

    如果从字面上来解释的话，很简单，那就是道。

    但是，道又是什么？

    道是一，而一非是道。

    苏大为只能用’根本‘二字代替，说实话，他是真不知道。

    “万物负阴而抱阳，阴阳相克却又相生，而维持阴阳平衡者，就是’一‘。”

    “我……”

    苏大为用力挠了挠头，露出苦笑。

    这玩意儿太深奥，就算他是穿越众，要和古人谈论阴阳，讨论‘一’，还真没有那个道行。

    好在，李大勇没有就这个问题继续下去。

    “你刚才不是问我，什么是开灵？”

    苏大为立刻来了兴致，连连点头道：“还请叔父赐教。”

    “《关尹子·六必篇》曰：一炁生万物。

    而这个‘一炁’，就是维持阴阳平衡，创生万物的根本。它，或许是最近乎于‘道’的存在，也可以称之为你说的根本。一炁，又唤作元炁，是东汉时期术士王允在《论衡》中提到。元炁充斥天地，也是维护天地的根本。老子说，万物负阴而抱阳，有阴必有阳，有人，也就有诡异。当元炁失调，则阴阳紊乱，必有大祸。

    所以，自古以来，我们都在小心翼翼的维护着这种平衡。

    上古时期，黄帝和蚩尤逐鹿之战，说到底其实就是一次阴阳紊乱后的冲突……当时有真人广成子，创造出调用元炁克制诡异的方法。元炁，存在于天地之中，他无形，无色，无法捕捉。广成子创造的这种方法，也就是感应元炁存在的方法，谓之开灵。

    感应他，掌握他，运用他，可称之为仙，可称之为神，亦可称之为佛。”

    李大勇回身，凝视苏大为。

    “我这么解释，你明白了吗？”