第七百六十四章 魔，佛

    从极东神州，渡海而来。

    巫铁下意识的向远处望了一眼，在那边，原来大魏七散人门阀的一群老祖，正在配合大军作战。

    巫铁听说过七散人家族那些老祖的计划。

    他们耗费了极大的财力物力，耗费了好些年时光，打造了一条坚固的舟船出海远航。

    如果不是三国的全面战争爆发，大魏神皇召集所有神明境高手出征的话，七散人门阀的这些老祖们，此刻怕是还在海面上漂着呢。

    七散人门阀，要集中七家之力，锻造一条极其坚固的舟船，大家配合着，才敢尝试着渡海远航。而梵鲲，以一人之力，直接跨越无边汪洋，从极东的神舟，抵达这一方大陆。

    梵鲲的强横实力，可见一斑。

    只是他的话，可真正不客气。

    “打死我？然后，挑一个愿意投降的王？”巫铁冷哼了一声，他看着通体散发出淡淡金光的梵鲲，沉声问道：“若是本王投降……”

    梵鲲从袖子里摸出了一个金色的圆箍，拇指粗细的圆箍通体闪烁着淡淡的金光，无数细密的万字佛文在金光中急速的飞旋。

    圆箍没有任何气息散发出来，却莫名给人一种极大的威压感，一种让人窒息的沉重感。

    “这是吾之座师，大红莲寺三佛陀之一‘怒面佛’仿太古传说，亲手所制‘禁箍’。武王若是投降，只要戴上这禁箍，从此就是我大红莲寺护法弟子。自然，武王也就受吾主庇护。”

    巫铁脑子里迅速冒出了一篇古老的故事。

    他的脸一下子就阴沉了下来：“你，把本王当猴子？”

    梵鲲诧异的看着巫铁，他愕然道：“唷？你居然知道这个故事？想不到，你们这里，居然还保留了几分上古的传承，了不得，了不得。”

    点了点头，梵鲲沉声道：“你知道这个故事，最好不过，也就省得吾浪费口水，向你解释这禁箍的威能。”

    巫铁的眼角一阵乱跳，他冷声道：“就算是死，也要死得明白一些，梵鲲，说说你的主人，说说你出身的大红莲寺。”

    梵鲲点了点头，沉声道：“说起来，也简单。吾来自极东神州，其上，有一神朝，实力极强悍，传承极久远，底蕴极雄厚，你这小小武国，哪怕千百个叠起来，也不如神朝强大。”

    “神朝名曰‘燧’，乃太古人皇燧人氏之正统传承。”

    “燧朝境内，有一寺、一观、一楼台。寺，就是我业火红莲寺；观，哼哼，是那群死牛鼻子的无为青莲观；楼台，就是那群伪君子，娘娘腔，小白脸的素心白莲宫。”

    梵鲲显然对白莲宫很有意见，他用了好长一段话来诽谤白莲宫，很是喷了一阵口水。

    冷哼了一声，梵鲲沉声道：“业火红莲寺，又称大红莲寺，和那一观、一楼台，并列燧朝护国三神宗。”

    “吾主殷王风熵，乃燧朝当今二皇子，是我大红莲寺选定的未来神皇。吾主修为惊天，以三百六十门大道、七千二百旁门之大圆满，破入神明境，是实实在在的‘天神’之绝巅。”

    巫铁眉头一挑。

    三百六十大道，七千二百旁门？

    巫铁下意识的向身后站着的，一个个脸色铁青的下属看了过去。武国的这些神明境的高手，多为一门大道或者一门旁门入道。

    比如大魏盗氏一门，他们最精通的，就是剑道，而且是极度剑走偏锋的刺客剑道。

    再比如大魏墨家，他们主攻的就是锻造之道，辅助以五行之道等等。

    武国的这些将门、门阀的老祖们，在梦中都无法想象，有人居然会在胎藏境的时候，直接掌握三百六十门大道法则、七千二百门旁门左道，然后以此踏入神明境。

    这是何其雄厚的底蕴？

    这是何等可怕的修为？

    这是何种强悍的战力？

    只是略微想一想，巫铁身后的这些神明境高手就浑身战栗，冷汗不断的渗了出来。

    “天神？”巫铁打断了梵鲲的介绍：“可否介绍一下，这‘天神’又是何等说法？”

    笑了笑，巫铁放缓了语气，轻声道：“一如刚才所言，就算是死，也要让本王死得明明白白才对嘛。”

    梵鲲缓缓点头：“倒也是这个道理。如此，你等，都听好了。”

    燧朝，对于神明境的大能高手，有着详细的位阶划分，测定了神明境大能的底蕴、潜力、未来的前景，以及他们在燧朝所能享受的待遇等等。

    同样是神明境，修炼不入流的功法，对于大道法则领悟不全，以一门完整大道的八九成，甚至是七八成的大道领悟，借助外力强行破入神明境的，被称之为‘劣神’。

    这等对于一条大道法则都掌握不全，实力极其有限，基本困于神明境一重天的修士，在燧朝，只是供人驱遣的下层角色。

    ‘劣神’，在燧朝可为‘吏’，如捕头、巡检、仓库主官、文书主笔等等。

    完美参悟一条大道法则，辅以几条旁门左道突破神明境的，则是被称之为‘人神’。

    ‘人神’，在燧朝，可为一县主官。也仅仅是一县之主，哪怕功劳再大，民望再高，因为只有‘人神’的修为，在一县主官的位置上熬上一万年，也就是一个县主。

    ‘人神’之上，是‘地神’。

    地神掌控的大道法则，在一条以上、十条以下，辅之以若干旁门左道，实力远胜‘人神’。

    ‘地神’，就有资格出任一郡之主。

    按照‘地神’掌握的大道法则的数量，‘地神’也被分为上中下三品，相对应的，燧朝的郡治也按照人口多少、疆域大小，分为上中下三品。

    上品‘地神’，参悟的大道在七条以上，为上郡之主。

    中品‘地神’，参悟的大道在四条以上，为中郡之主。

    下品‘地神’，参悟的大道在两条以上，为下郡之主。

    和一县之主一般，无论你立下多少功劳，有多好的民望，修为提不上去，你是绝无升官可能的。

    但是凝聚神躯之后，神胎、神躯几乎定型，想要在神明境再做突破，想要参悟旁的大道法则，将其融入神胎，重炼入神躯中，这是何等艰难的事情？

    除非有逆天的造化，否则在神明境，道基底蕴想要突破，基本不可能。

    至于‘天神’，只要在胎藏境领悟的大道法则超过十条，辅以数十门旁门左道... -->>
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