第684章 天时

    “住的很好？那你牙齿怎么掉光的？盐不够吃吧？这附近没有我大明卖盐的地方，百里之内都没有，北虏和东虏自己都不够盐吃，你们住这里，哪来的盐？没有盐就只能想办法，多半看傻狍子獐子在哪里舔石头，你们想办法也去舔舔，这样吃法，够用才有鬼。”

    “得一块盐，怕比黄金还金贵，是不是？”

    “打的皮子，挖的参，只能看到小股的东虏想办法变卖，人家讹你们也不敢反抗是不是？”

    “没有水喝，洗澡什么的更不必想了，是不是？”

    “衣服没法补了吧，东虏和北虏自己衣服都不够，到了冬天你们也穿皮袄子，这夏天就只能穿以前的旧衣服。”

    “人在崖顶病了怎办？上开原请医生去？”

    任磊和张思根开始不怎么出声，但两人一张嘴，就是犀利无比，而且直指要害实质，根本不给这些山民回避的角度。

    确实，盐，水，卫生医疗，这些东西属于公共范畴，住在这“桃源”般的山顶上，可以躲避世俗的压迫和伤害，但世俗所能提供的最基本的东西，却也是享受不到了。

    看着这一群呆若木鸡却仍然心有不堪的山民，赵士桢叹道：“看他们，宁愿病死在这，宁愿吃不上盐喝不上水，也不愿回到我大明境内生活，当年还真不知道被怎生压迫了。”

    众皆默然。

    这是很明显的事情，所谓“生于辽不如走于胡”，就是辽东大明军户最为强烈的呐喊。在很多女真部落就有这样的汉民，甚至有秀才也在胡人的部落之中。

    这大明确实病了，而且，病的很重。

    象眼前这样的一群山民绝不是少数，在关外的很多山丘林地里头，不知道还生活着多少。

    时间久了，渐渐他们可能形成村寨，也可能成为新的部落，也可能渐渐消失在历史的长河之中。

    一种真正的责任感，涌上所有人的心头。

    哪怕是猎骑兵们，脸上也是有动容的表情，他们曾经也是穷苦的军户，虽然这些二十左右的小伙子在惟功刚到辽阳时才是半大娃娃，但已经颇为感悟到生活的艰辛了，现在辽阳镇治下全境虽然还有一些人未曾摆脱穷困的命运，但最少可以吃饱是没有问题了，而层层军官的盘剥，虐待，凌辱和压迫，这在辽阳是不可能的事情，一念及此，这些猎骑兵们心中不能不出现强烈的自豪感和团体认同感，正是因为有他们，有惟功这个总兵官，辽阳才成为现在的辽阳。

    对赵士桢等人来说，则是强烈的责任感。

    “今晚再踏看几个地方吧。”赵士桢道：“越早将这些地方建起屯堡和军堡出来，则越早可以安置更多的人。”

    任磊道：“我想在河南陕西各处，宁愿逃亡胡地而不愿留守待死的人也不少。这是我大明朝廷之耻，也是我等读书明礼人的耻辱。应当将这样的事画成图册，广为宣传，这件事，很该叫教育司的人过来一下。”

    “赞同，应该把教育司的人叫过来。”

    “说的再多，亦不如实例能说服打动人心。”

    几个大人物寥寥数语，就将眼前的事给定了下来，事实上，他们不知道以中国之大，地方之广袤，不仅是辽东，纵是在湖广四川这样的地方，为了躲避徭役，战乱等压迫，躲在深山之中，甚至是悬崖之上的住户也是很多，后世经济发达，很多人奇怪为什么会有人住在条件十分恶劣的深山之中，其实以当时的人来说，这样道路不通，环境恶劣，但却没有朝廷和官府压迫的地方，却无异于天堂。

    所谓的桃花源记，便是这种情绪的深刻表达。

    当然这样的情形其实也难以为继，住在崖顶的这些人不仅仅是水和盐还有医药的问题，不和外人沟通，平时肯定没少被北虏和东虏欺负，另外无法婚配，居民会慢慢减少，最终彻底消失。

    在这个时代住在这样的深山之中，没有一定的族群数量，普通人是肯定生存不下去的。

    “我们就要在四五里外修筑军堡，你们壮丁来应募吧，每日供给三餐，不会打人，另外每月发饷三两。”

    唐瑞年向这几年山民一说，这些人脸上露出惊喜交集的神情。

    看他们似信非信，唐胖子笑笑，也不多说，看到赵士桢想说话，唐瑞年还摇头阻止。

    待他们全部离开后开始下山，赵士桢忍不住向唐瑞年道：“这些人在这里哪里过的下去，我们辽阳再不济也能叫他们过衣食无忧的日子，... -->>
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