十月初一,旭日初升,万里无云。
扬州,改修过之后的皇宫内外人山人海。
势必会成为大安帝国最高权力建筑的大政殿内外也站满了人,不过井然有序。
今天,是王君临建国称帝的登基大典之日。
本来十月初一这个日子有好些个臣子是不同意的,因为按照各种说法,今天并非是立国称帝的好日子。
但是,王君临对这事一言而决,也没有解释原因,反而让下面人暗暗揣测今天这日子恐怕很特殊,毕竟王君临身上有太多神奇的事迹。
更何况,王君临后来又补充了一句:以后每年十月初一为我大安帝国的国庆之日。更是让臣子们暗自胡思乱想不已。
登基大典具体的程序和事务安排什么的,王君临自然不需要亲自过问,全权交给了裴世矩这个‘伺候’过隋朝杨坚和杨广两任皇帝的老家伙处理。
再加上闻喜裴氏本来就是传承千年的士族之家,以诗书礼乐传家,而裴世矩作为裴氏的家主,对礼仪方面的造诣研究本来就非常高深。
事实上,对于帝王需要的礼仪,特别是登基过程中言行举止的规范,裴世矩可是拿出了一个非常详细的章程,甚至伙同杜如晦、魏征、房玄龄等人多次跪求着逼迫王君临。
不过,王君临只是在众臣的再三恳求下,简单地学习了一下与他有关的礼仪和仪态。
所以,相比当年隋文帝立国称帝时礼仪的严谨甚至堪称是苛刻,今天大安帝国登基大典的礼仪已经不是特别严谨。
甚至王君临身上穿的龙袍,图案做工也无法和杨坚、杨广那时候相比,不是说大安帝国的绣工水平比不过大隋的宫廷秀工,而是王君临自己不喜欢花里胡哨的衣服,再三传令让设计龙袍的相关文官务必尽可能的简单一些。
所以,王君临穿的龙袍可能是有史以来图案最简单的一个。这让不少迂腐的文官颇有微词,甚至为此人有跑到王君临面前玩以死进谏的把戏,弄的王君临很是无语。
但王君临的想法绝不会因为这些人的这种玩法而改变丝毫。
毕竟,在他看来,只要有实力和威严,道具只不过是一种象征罢了。杨广身上的龙袍难道不精美不鲜艳,到最后还不是没人听他的,该亡国的照样亡国。
而王君临就算不穿龙袍,依然是大安帝国真正的主宰。
………
………
按照登基大典的仪程,王君临在御辇上先听到了一阵宏大而缓慢的音乐,编钟的声音和鼓声特别明显,还有别的乐器,王君临不是很懂音乐,所以大多都听不出来。
不过他还是能够欣赏的,这种被称之为“韶乐”的交响乐非常有气势,很宏大、很庄严,很适合在这样的典礼上使用。
王君临从御辇上走了下来,为了不让身上的宽大龙袍和头上的冕疏摆动幅度太大,他的动作很慢、很稳,从而便显得很有气势,所谓龙行虎步便是这样来的。
其实都是逼的
,不这样走,头顶上的帝冕掉下来岂不是就尴尬了,万一把一些人给吓死怎么办。
王君临没有转头东张西望,不过以他的视力,眼角的余光便能够看清大政殿广场上的情景。
上千名官员和数千名将士中间居然还有人在跳舞,一群拿着盾牌和羽毛,打扮得跟野人似的男人和女人在那里跳,疯狂的跳着如跳大神一样的古怪舞蹈…………
王君临实在不太懂甚至听都没有听过这样的礼仪程序,这是裴世矩弄的,说是传自当年上古时候黄帝成为人主时跳的舞,可谓历史悠久之极。
上古人主黄帝可以说是华夏民族的老祖宗,是华夏民族的初始,所以即使王君临都对这个舞充满了兴趣,禁不住多打量了几眼。
看过这野人舞之后,王君临缓缓的从中间的大门走进正殿。
整个天地间就只有王君临一个人在走动。
此时此刻,给全场所有人的感觉,王君临好似成为了整个世界的核心,是天地间的唯一。
是真正的天命之人。
所以说,有时候仪式还得有,特别是凸显等级森严的时候,越是庄重,越是能够凸显这一点。
怪不得封建时期的礼节那么多,礼仪其实很多时候就是为了凸显人与人之间贵贱不同的。
但是,王君临此时突然感觉有点孤单,因为没人靠近他,也没人说话。只有编钟声、鼓声有节奏的在天地间缓慢回响。
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